Единение как перверсия

На днях Пермский психиатр Татьяна Семашко опубликовала возмущенное письмо, в котором выразила возмущение фактом проведения в Перми выставки «Психиатрия - индустрия смерти». Оно и понятно – ведь, на выставке демонстрируется 14 документальных фильмов, в которых звучат интервью более, чем 160 экспертов и жертв психиатрического насилия, сообщает PRM.RU. Письмо Семашко с осуждением правозащитников было опубликовано местным ресурсом PRM.RU, и перепечатано на сайте одного из членов РАЦИРС

Психиатр в своем письме, конечно, не замечает недостатков психиатрии, что более-менее понятно. Но почему-то нападает на организатора выставки - Гражданскую Комиссию по правам человека (ГКПЧ), сплетничая при этом о церкви Саентологии. Хотя, вообще-то, правозащитная и религиозная деятельность – далеко не одно и то же, даже очень далеко.

Что же касается самой Татьяны, а точнее, двух ее "ипостасей" – авторитетного эксперта РАЦИРС и пермского психиатра-сексолога, то их, конечно же, тоже довольно трудно связать воедино. Тем более, что РАЦИРС полон православных священников, ратующих за нравственность и духовное здравие соотечественников, а его эксперт – с удовольствием предоставляет страницы своего электронного издания "Первый эротический журнал для женщин" многочисленным желающим оттянуться. Среди рекламируемых на ресурсе Семашко видов специфического мастерства, присутствуют анальный и оральный секс, искусство лесбийских игр, а читателям предоставлена возможность откровенно делиться своими собственными впечатлениями и успехами в этих областях.

Нет, нет! Никто не говорит, что маленькие утехи определенного типа наших сограждан обязаны непременно караться или подвергаться назойливому остракизму. Но официальное отношение православия, а особенно Московской патриархии к перверсии "однополой любви", как известно, однозначно негативное, поэтому совершенно непонятно, почему "исповедница" того, о чем с таким неподдельным ужасом вспоминает иной раз телеапостол РПЦ МП протоиерей Чаплин, оказалась консультантом правоверного РАЦИРС?

Правда, при желании, да еще если не бояться нелицеприятностей, объяснения можно найти всему. Например, нетрудно припомнить, что руководитель РАЦИРС и профессор Православного Свято-Тихоновского богословского гуманитарного университета Александр Дворкин – человек, напрочь лишенный брезгливости. В одном из своих ярких интервью он так прямо и называет свой труд - ассенизаторским. Наверное это дает право предполагать, что в сотрудничестве подчиненные ему миссионеров с "секс-исповедницей" может присутствовать непонятные простым людям оправданность и даже логика. В особенности после того, как обращаешь внимание, что РАЦИРС не просто разместил на одном из сайтов заявление своего "эксперта", но и сам выступил с заявлением. Правда, отчего-то уже не по поводу выставки "Психиатрия – индустрия смерти", а с резким осуждением Уполномоченного по правам человека в Пермском крае.

Впрочем, очередная публичная кляуза "миссионерской" организации говорит сама за себя достаточно откровенно, чему не могло бы помешать переквалификация ее руководителя из "ассенизаторов" в кулинары. Притом, удивителен даже не бесцеремонно пренебрежительный тон, в котором говорится там о женщине, взявшей на себя бремя защиты прав человека – антикультисты традиционно не отличаются особой церемонностью. Удивительна демонстративная ложь, с которой в этом документе утверждается, что литература саентологов внесена "в список экстремистских материалов". Надо сказать, ложь заведомая, потому что упомянутый уже профессор является председателем экспертного совета при Минюсте, и как никто другой знает, что по решению суда эта литература из списка удалена. Авторы кляузы громко заявляют о привидевшемся им "возмущении в глазах наших сограждан", но скромно умалчивают о тысячах верующих, требовавших от Минюста не позориться и убрать одиозного антикультиста из экспертного совета "по проведению религиоведческой экспертизы".

Иными словами, подобное стремится к подобному, и если РАЦИРС выстраивает свою миссию на лжи и очковтирательстве, то что мешает такой "православной" структуре опираться на мнения "исповедников" однополой любви?