Сегодня суббота, 07.11.2026, 18:51, ньюсмейкеров: 45245, сайтов: 1203, публикаций: 3615076, просмотров за сутки: 1081823
11.05.2023 08:01
Новости.
Просмотров всего: 12162; сегодня: 5.

«Прометейское» движение и польская разведка

После образования Польской Республики в 1918 г. ее политические и военные круги строили далеко идущие планы по ослаблению Советской России путем искусственного раздувания национализма и сепаратизма среди народов, проживавших на территории первого в мире социалистического государства. «Расчленение России лежит в основе польских государственных интересов на Востоке» – так сформулировал стратегические цели Польши генерал Ю. Стахевич, ближайший сподвижник и единомышленник польского диктатора Ю. Пилсудского.

Именно с Пилсудским и его сторонниками тесно связана реализация доктрины «прометеизма», заключавшейся в ослаблении Советского Союза и его последующем раздроблении на конгломерат независимых государств по этническому принципу. Свое название эта доктрина получила в честь Прометея – одного из титанов древнегреческой мифологии, защитника людей и борца за свободу, прикованного богами к скалам и обреченного на вечные страдания.

В рамках реализации планов по развалу СССР основное внимание польские власти уделяли различным эмигрантским организациям, которые разделяли идеи национал-сепаратизма, антисоветизма и русофобии. «Прометейская» работа финансировалась из специального фонда «N», куда поступали дотации МИД и МВД Польши, а также структур военной разведки и контрразведки Главного штаба Войска Польского (ГШ ВП). Конкретно все «прометейские» акции курировало специальное подразделение 2-го отдела ГШ ВП – экспозитура № 2, которую долгое время возглавлял майор Э. Харашкевич.

Особенно бурную деятельность по «прометейской» линии польская разведка при поддержке МИД и МВД Польши развернула после майского переворота 1926 г., когда к власти вновь пришел Ю. Пилсудский и его сторонники. В период с1926 по 1933 гг. «прометеизм» был выведен на уровень государственной политики.

В 1928 г. в Варшаве был создан клуб «Прометей», в состав которого вошли представители украинской, грузинской, азербайджанской, кавказско-горской, казацкой, идель-уральской, карело-финской и татарской эмигрантских групп. Клуб рассматривался польскими спецслужбами как руководящий идеологический центр, откуда высылались директивы и инструкции эмигрантским организациям, существовавшим во Франции, Турции, Финляндии и в других странах. Для выработки идеологических основ «прометеизма» в Варшаве был открыт Восточный институт; при нем ежеквартально издавался журнал «Восток», который под маской наукообразия занимался антисоветской пропагандой.

Кроме того, с сентября 1926 г. в Париже на французском языке выходил ежемесячник «Прометей», издателем и владельцем которого являлся Комитет независимости Кавказа (КНК), объединявший эмигрантов из Грузии, Азербайджана и регионов Северного Кавказа. Первым редактором издания был Г. Гвазава – грузинский политик националистического толка. Редакция журнала также занималась организацией вечеров и семинаров на политические, экономические, исторические и другие специальные темы. Вся работа ежемесячника «Прометей», призванная влиять на европейское общественное мнение, делая его враждебным по отношению к СССР, руководилась, направлялась и финансировалась экспозитурой № 2 2-го отдела ГШ ВП. Антисоветской пропагандой в Западной Европе активно занималось также информационное агентство «Офинор», которое было создано в 1927 г. при участии идеологов «прометеизма» и, по сути, дублировало информацию польского телеграфного агентства «Экспресс». Основной задачей «Офинора» являлась инспирация антисоветских выступлений западноевропейской прессы через соответствующее освещение событий в СССР.

В ходе реализации доктрины «прометеизма» польская разведка не ограничивалась пропагандистской работой, направленной на дискредитацию Советского Союза в глазах жителей Западной Европы. Большое внимание уделялось подготовке молодежных кадров, которые в будущем могли бы управлять независимыми государствами, образовавшимися на территории СССР после крушения советской власти. Важным стимулом для привлечения молодежи в «прометейское» движение являлась стипендия (основание для ее получения давала активная антисоветская деятельность). Официально деньги выплачивались Министерством вероисповеданий и народного образования Польши; при этом, однако, кандидатов на получение стипендии утверждала экспозитура № 2.

Особое значение в «прометейской» работе также придавалось подготовке офицеров-контрактников из числа национальной эмиграции для обеспечения эмигрантских организаций военными кадрами. Первыми такими военспецами стали выходцы из Грузии, которых в польской армии в разное время насчитывалось от 35 до 80 человек. В 1927 г. на военную службу по контракту были приняты украинцы (петлюровцы) численностью более 30 человек. Вопрос о возможности прохождения службы в Войске Польском того или иного офицера из числа эмигрантов, как правило, решался в той же экспозитуре № 2.

Осуществляя разведывательно-подрывную деятельность на территории Советского Союза, польские спецслужбы прилагали немало усилий для выявления и поддержки оппозиционных сил в СССР, через свою «прометейскую» агентуру инспирировали антисоветские восстания на Кавказе, оказывали содействие басмаческому движению в Средней Азии. Нередко для пересечения советско-польской или советско-румынской границы эмиссары экспозитуры № 2 использовали документы и каналы связи компартий Польши, Литвы, Западной Украины и Западной Белоруссии. Попав на территорию СССР, агенты устанавливали нужные польской разведке контакты и выполняли ее задания по проведению акций саботажа, диверсий, а также по расширению рядов своих сторонников.

Вместе с тем дальнейший ход событий показал, что, несмотря на усилия по сплочению «прометейцев» под своей эгидой, польской разведке все же не удалось сохранить за собой полное руководство движением. После прихода Гитлера к власти в Германии среди деятелей антисоветской эмиграции преобладающим стало стремление к установлению контактов с нацистами. Со временем большая часть «прометейских» вождей начала оказывать услуги германским спецслужбам, тем самым превратившись в их агентуру. В итоге к концу 1930-х гг., когда почти все лидеры «прометейской» эмиграции стали сотрудничать с немцами, реализация доктрины «прометеизма» была фактически перехвачена у Польши гитлеровской Германией.

Автор: В.А. Арцыбашев, к.и.н., Российский государственный военный архив (РГВА).

Источник: https://vk.com/rusarchives?w=wall-164851212_4915

Тематические сайты: История, Силовые структуры, Соотечественники, земляки, диаспоры
Сайты стран: Азербайджан, Беларусь, Германия, Грузия, Литва, Польша, Россия, Румыния, СССР, Турция, Украина, Финляндия, Франция
Сайты столиц стран: Польша - Варшава, Франция - Париж
Сайты регионов мира: Ближний Восток, Европа Восточная, Европа Центральная, Кавказ, Прибалтика, Скандинавия
Сайты объединений стран: Евразийский экономический союз (ЕАЭС), Европейский союз, СНГ - Содружество независимых государств, Союзное государство Россия-Беларусь

Ньюсмейкер: Альянс Медиа Центр — 13474 публикации

Интересно:

Николас Руни – о русской культуре, миссии документального кино
05.11.2026 18:30 Интервью, мнения
Николас Руни – о русской культуре, миссии документального кино
Британский режиссер и сценарист Николас Руни – член жюри международного конкурса студенческих фильмов на XXI Международном кинофестивале «Победили вместе» имени Владимира Меньшова – обсудил с ведущей рубрики о кино в журнале «Международная жизнь», членом жюри прессы МКФ «Победили вместе» Аидой Соболевой фестиваль, прошедший в Москве и Сочи с 14 по 24 сентября 2026 года. А.С.: В вашем творчестве, особенно в фильме-беседе с Александром Дугиным «Волк в лунном свете», чувствуется острый интерес к России, к ее философским поискам. Откуда он? Н.Р.: Интерес к России и ее культуре зародился у меня давно: я всегда был неравнодушен к русской опере и балету. В Европе, изучая латинскую и греческую философию, параллельно слушал курсы по русской литературе, погружаясь в произведения Чехова, Тургенева, Достоевского и Толстого. Около пятнадцати лет назад, уже имея магистерскую степень по философии и дипломатии, я решил взять год перерыва, чтобы...
Выставка живописи Галлинды Траоре в арт-резиденции «Дом Ангелов»
01.11.2026 10:24 Мероприятия
Выставка живописи Галлинды Траоре в арт-резиденции «Дом Ангелов»
С 8 по 15 ноября в арт-резиденции Соловьевых «Дом Ангелов» в Санкт-Петербурге пройдёт выставка Галлинды Траоре «Истинная ценность жизни». В экспозиции будут представлены живописные произведения, посвящённые внутреннему миру человека, поиску душевной опоры и переживанию связи с окружающим миром. Открытие 8 ноября объединит живопись, музыку и поэзию. Что наполняет жизнь смыслом? Где человек находит силы в периоды перемен? Как услышать собственные чувства за повседневными заботами и ожиданиями окружающих? Эти вопросы определяют круг художественных поисков Галлинды Траоре. Её живопись обращена к состояниям, которые трудно выразить словами: пробуждению внутренней силы, ощущению уязвимости, стремлению к близости и обретению покоя. Цвет, пластика и ритм становятся средствами разговора о личном опыте, в котором каждый зритель может узнать что-то своё. На выставке художница представит авторский стиль «Биовижн» (Biovision), сложившийся в...
Велесова ночь – откуда она взялась?
30.10.2026 13:53 Аналитика
Велесова ночь – откуда она взялась?
Вот уже ежегодно с приближением последних чисел октября в сети появляются странные сообщения о Велесовой ночи, которая якобы проходит с 31 октября на 1 ноября. Велесову ночь называют древним славянским праздником. Так ли это на самом деле и собственно когда появилась Велесова ночь? Итак, мы можем услышать, что Велесова ночь – древний праздник славян, посвященный смене времен года, как бы переходу от осени к зиме. Якобы в ночь на 1 ноября Белобог передает колесо года Чернобогу, и тогда стирается грань межу явью, навью и правью, т.е. нашим миром, загробным и миром богов. Духи, согласно легенде, начинают свободно гулять по земле в эту ночь, а люди могут соприкоснуться с миром духов – посредством гаданий и магической практики. При этом, утверждается, что древние славяне в Велесову ночь отсиживались по домам, боясь встретиться с нечистыми духами, у домов разжигали костры, а если и выходили куда-то, то надевали потрепанную одежду, маскируясь...
Князь Гагарин о роли дворянства, духовности, вере и будущем России
27.10.2026 19:03 Персоны
Князь Гагарин о роли дворянства, духовности, вере и будущем России
"Служение, а не привилегии": князь Григорий Григорьевич Гагарин о роли дворянства, духовности, вере и будущем России. Если спросить современного молодого человека: «Что ты знаешь о дворянстве?» - чаще всего в ответ услышишь про балы, усадьбы, дуэли и привилегии. Образ получается красивый, но очень поверхностный. А между тем есть люди, которые пытаются показать другую сторону этого наследия: не блеск и роскошь, а ответственность, труд и служение. Один из таких людей - князь Григорий Григорьевич Гагарин (родился в 1945 году), предводитель Московского регионального Дворянского Собрания, общественный деятель, для которого дворянство - прежде всего нравственный выбор и долг перед Родиной. Эта статья - не про «аристократическую элиту», а про то, как историческая память, вера и гражданская позиция могут быть не музейными экспонатами, а живой основой для личного пути. Особенно это важно для молодёжи, которая ищет ориентиры: не абстрактные...
Валерий Рузин: документалистика - часть культурно-исторического кода
26.10.2026 13:28 Персоны
Валерий Рузин: документалистика - часть культурно-исторического кода
Для профессионального медиасообщества и индустрии кино документальное кино — это не только жанр, но и сложная производственная, этическая и коммуникационная система. В этом контексте фигура Валерия Рузина интересна не столько как биография отдельного деятеля, сколько как пример институционального проектирования: он последовательно выстраивает инфраструктуру, где документалистика становится механизмом сохранения культурного и исторического кода, а также каналом международного диалога. Профессионализация документалистики: ЕАТР как площадка стандартов и экспертизы Как президент Евразийской академии телевидения и радио (ЕАТР), Валерий Рузин делает ставку на профессиональные стандарты документального производства. В индустрии, где границы между репортажем, расследованием, арт‑документалистикой и просветительским видео размываются, именно институциональная экспертиза становится фильтром качества. ЕАТР формирует пространство, где...