Сегодня суббота, 07.11.2026, 18:22, ньюсмейкеров: 45245, сайтов: 1203, публикаций: 3615076, просмотров за сутки: 1086891
13.06.2023 15:22
Новости.
Просмотров всего: 9503; сегодня: 7.

Немцы использовали имя Пушкина, манипулируя общественным мнением

Недавно Россия отмечала День рождения А.С. Пушкина, которого по праву принято считать национальным поэтом. Но мало кто знает, что в годы Великой Отечественной войны немцы сначала поставили его бюст рядом с портретом Гитлера, а затем заминировали его могилу.

Разрушение пушкинских святых мест началось 2 июля 1941 года. Немцы, придя в Псковскую область, стали бомбить Успенский собор Святогорского монастыря, у подножия которого располагается могила поэта. Купол собора разбили, а пушкинская могила уцелела.

Через 10 дней нацисты заняли поселок Пушкинские Горы окончательно и первым делом сожгли многие его дома. Затем установили свои порядки на долгие 3 года. Именно столько длилась немецкая оккупация Пушкиногорского района.

Дом-музей Пушкина в селе Михайловском немцы использовали для отдыха своих офицеров и пропаганды новых порядков. Стали проводить Дни памяти Пушкина, которые заканчивались здравицами в честь Великой Германии. Здесь, рядом с бюстом Пушкина, находились открытки с изображением Гитлера, календарь «Новая Европа», брошюры «Правда о Германии», «Адольф Гитлер и крестьяне», религиозная литература, листовки со стихами Пушкина и прочее. Немецкая пропаганда активно использовало имя национального поэта, манипулируя общественным мнением в своих корыстных целях. «Немецкие солдаты спасли маску Пушкина», «На днях германской комендатурой передана в музей маска Пушкина, вынесенная германскими солдатами из горящего Царскосельского дворца… Благородный поступок немецких воинов вызывает глубокое восхищение и благодарность в сердце каждого истинно русского человека», – это цитаты из немецких СМИ на оккупированной территории Пушкиногорья.

Неподалеку от музея был лагерь для военнопленных. Там содержалось порядка 150 красноармейцев. Сохранились свидетельства местных жителей, что они возлагали на могилу Пушкина венок из полевых цветов, собранных возле лагеря. Согласно сведениям Пушкиногорской районной комиссии по установлению и расследованию злодеяний немецко-фашистских захватчиков и их сообщников по Пушкиногорскому району (1945 года), 114 военнопленных погибло, 463 пушкиногорца были расстреляны, 625 местных жителей немцы угнали в плен.

В июне 1942 года состоялся массовый расстрел цыган.

Этот народ воспринимался нацистской идеологией как «угроза расовой чистоте немцев». Еще 16 июля 1926 года в Боварии был принят «Закон о борьбе с цыганами, бродягами и тунеядцами». С 1935 по 1938 годы полиция и ведомства социального обеспечения во многих немецких городах стали помещать цыган в лагеря принудительного содержания и отправлять в польский Аушвиц (Освенцим). Во второй половине 1930-х проводилась массовая стерилизация цыган: укол в матку грязной иглой. Медицинская помощь при этом не оказывалось. От воспаления и заражения крови смерть была мучительна. Такие уколы делали не только взрослым цыганкам, но и девочкам.

На оккупированной территории СССР нацисты продолжили практику уничтожения этого народа.

В 500 метрах от Пушкинских Гор были Раховские горы. Там нацисты расстреляли 70 человек цыганской национальности. Среди них – 6 грудных детей и 17 ребят в возрасте от одного года до 6 лет.

Во время судебного процесса, проходившего в феврале 1959 года в Пушкинских Горах над бывшим фашистским пособником В.Г. Юпатовым, вскрылись новые факты зверских расправ над цыганами в этом районном центре. Он сопровождал на расстрел в Раховские горы группу цыган и во время расправы добивал раненых уже в яме.

«В тот же день он отвел для расстрела другую группу, на этот раз цыганок. Во дворе комендатуры он вывел во двор около 20 маленьких цыганских детей, которых тоже отвел к яме. Остались только грудные дети, которые ходить еще не умели, и Юпатов вместе с подручными сложил их в мешки, завязал и бил по мешкам поленом и лопатой, другой палач колол мешки ножом, третий ударял ими об угол избы, из мешков текла кровь. Окровавленные мешки тоже отвезли к яме. С учетом содеянных злодеяний Юпатов судебной коллегией по уголовным делам Псковского областного суда был приговорен к высшей мере наказания», – говорится в судебной документации.

Очевидцы вспоминали, что в эти дни нацистские афиши в поселке призывали посетить гастролирующий рижский театр «Смех и грех».

Еще одно трагическое место находится в 4 км от Новоржева, у Судовицкого канала. Летом 1942 года под видом выселения на юг всех цыган, проживавших на территории Новоржевского и Пушкиногорского районов, оккупанты согнали в Выбор. Обманутые люди — женщины, старики, дети — собрались в дорогу, пригнали скот, захватили весь скарб, но все это пришлось оставить в Выборе. Затем арестованных вывезли в Новоржев и поместили во дворе тюрьмы, а через пять дней отправили на автомашинах в совхоз «Красный лебединец» и расстреляли. Трупы расстрелянных сбросили в яму и забросали землей. Среди сброшенных было много тяжело раненных, но еще живых людей, некоторые из них выползли из ямы, но оккупанты добивали их прикладами. Всего было уничтожено около 200 цыганских семей.

Убивали цыган и в других местах, но многие факты остаются тайной, так как нередко единственными свидетелями были только сами убийцы. Таборы, застигнутые в лесу, семьи, скрывавшиеся в землянках, уничтожались на месте. Единственным «преступлением» уничтоженных цыган была только их национальность.

22 июня немцы на оккупированной территории Пушкинских Гор ежегодно отмечали праздник – «годовщину освобождения Псковщины от большивизма». По этому поводу во многих многолюдных местах, даже у могилы Пушкина, появлялись изображения свастики. На стене Святогорского монастыря были размещены портреты Гитлера, фашистские флаги и щит, призывающий учить немецкий язык.

На территории Пушкиногорского района активно действовали партизаны. Нацисты их ненавидели. Местные жители вспоминают эпизод, когда летом 1943 года в селе Михайловском, где дом-музей Пушкина, висели три трупа. На груди у каждого была приколота бумажка с надписью «Повешен как партизан». Людей перед смертью пытали.

Освобождение Пушкинских гор было в 1944 году долгим и кровопролитным. В момент отступления немцы сожгли, взорвали и заминировали все, что было свято для русского человека.

Были уничтожены построенный перед войной дом-музей А.С. Пушкина, единственная постройка пушкинской эпохи — домик няни, взорван старинный собор 1568 года Святогорского монастыря, была заминирована и подготовлена к взрыву могила А.С. Пушкина. 

Немецкий инженер Иосиф Амехь приказал вырубить 30 тысяч кв. м леса в окрестностях. Гитлеровцы заминировали Михайловский и Тригорские парки, вырыли систему многокилометровых окопов, траншей и прочих оборонительных укреплений, уничтожили арку при входе в Михайловское и закладную плиту памятника поэту.

 Писатель Александр Чаковский в очерке «Пушкинские Горы» отмечал: «Страшно сейчас в Пушкинских Горах. Мусором завалены надгробные плиты Ганнибалов. Какой-то злобный немец, очевидно, долго трудился над тем, чтобы стереть с них столетние надписи. Мраморная ограда вокруг могил Пушкина и Ганнибала исчерчена десятками немецких подписей. Святогорский монастырь, столетиями стоявший незыблемо, ныне обезглавлен немцами. Купол церкви взорван, горы щебня высятся у входа, повсюду торчат обгорелые балки. <…> Взорван дом-музей Пушкина. Разрушен домик Арины Родионовны, няни поэта. Нет здесь больше домов. Есть лишь горы щебня, стекла и железа».


Исторические события:


Участники событий и другие указанные лица:

Тематические сайты: Дети, История, Культура, искусство, музеи, Литература: произведения, издания, авторы, Преступления, криминал, Соотечественники, земляки, диаспоры
Сайты субъектов РФ: Псковская область
Сайты федеральных округов РФ: Северо-Западный федеральный округ
Сайты стран: Германия, Латвия, Польша, Россия, СССР
Сайты столиц стран: Латвия - Рига
Сайты регионов мира: Европа Восточная, Европа Центральная, Прибалтика
Сайты объединений стран: Европейский союз

Ньюсмейкер: Альянс Медиа Центр — 13474 публикации
Сайт: безсрокадавности.рф/svastika-na-mogile-pushkina-i-massovye-ubijstva-czygan-naczisty-v-pushkinogore/

Интересно:

Николас Руни – о русской культуре, миссии документального кино
05.11.2026 18:30 Интервью, мнения
Николас Руни – о русской культуре, миссии документального кино
Британский режиссер и сценарист Николас Руни – член жюри международного конкурса студенческих фильмов на XXI Международном кинофестивале «Победили вместе» имени Владимира Меньшова – обсудил с ведущей рубрики о кино в журнале «Международная жизнь», членом жюри прессы МКФ «Победили вместе» Аидой Соболевой фестиваль, прошедший в Москве и Сочи с 14 по 24 сентября 2026 года. А.С.: В вашем творчестве, особенно в фильме-беседе с Александром Дугиным «Волк в лунном свете», чувствуется острый интерес к России, к ее философским поискам. Откуда он? Н.Р.: Интерес к России и ее культуре зародился у меня давно: я всегда был неравнодушен к русской опере и балету. В Европе, изучая латинскую и греческую философию, параллельно слушал курсы по русской литературе, погружаясь в произведения Чехова, Тургенева, Достоевского и Толстого. Около пятнадцати лет назад, уже имея магистерскую степень по философии и дипломатии, я решил взять год перерыва, чтобы...
Выставка живописи Галлинды Траоре в арт-резиденции «Дом Ангелов»
01.11.2026 10:24 Мероприятия
Выставка живописи Галлинды Траоре в арт-резиденции «Дом Ангелов»
С 8 по 15 ноября в арт-резиденции Соловьевых «Дом Ангелов» в Санкт-Петербурге пройдёт выставка Галлинды Траоре «Истинная ценность жизни». В экспозиции будут представлены живописные произведения, посвящённые внутреннему миру человека, поиску душевной опоры и переживанию связи с окружающим миром. Открытие 8 ноября объединит живопись, музыку и поэзию. Что наполняет жизнь смыслом? Где человек находит силы в периоды перемен? Как услышать собственные чувства за повседневными заботами и ожиданиями окружающих? Эти вопросы определяют круг художественных поисков Галлинды Траоре. Её живопись обращена к состояниям, которые трудно выразить словами: пробуждению внутренней силы, ощущению уязвимости, стремлению к близости и обретению покоя. Цвет, пластика и ритм становятся средствами разговора о личном опыте, в котором каждый зритель может узнать что-то своё. На выставке художница представит авторский стиль «Биовижн» (Biovision), сложившийся в...
Велесова ночь – откуда она взялась?
30.10.2026 13:53 Аналитика
Велесова ночь – откуда она взялась?
Вот уже ежегодно с приближением последних чисел октября в сети появляются странные сообщения о Велесовой ночи, которая якобы проходит с 31 октября на 1 ноября. Велесову ночь называют древним славянским праздником. Так ли это на самом деле и собственно когда появилась Велесова ночь? Итак, мы можем услышать, что Велесова ночь – древний праздник славян, посвященный смене времен года, как бы переходу от осени к зиме. Якобы в ночь на 1 ноября Белобог передает колесо года Чернобогу, и тогда стирается грань межу явью, навью и правью, т.е. нашим миром, загробным и миром богов. Духи, согласно легенде, начинают свободно гулять по земле в эту ночь, а люди могут соприкоснуться с миром духов – посредством гаданий и магической практики. При этом, утверждается, что древние славяне в Велесову ночь отсиживались по домам, боясь встретиться с нечистыми духами, у домов разжигали костры, а если и выходили куда-то, то надевали потрепанную одежду, маскируясь...
Князь Гагарин о роли дворянства, духовности, вере и будущем России
27.10.2026 19:03 Персоны
Князь Гагарин о роли дворянства, духовности, вере и будущем России
"Служение, а не привилегии": князь Григорий Григорьевич Гагарин о роли дворянства, духовности, вере и будущем России. Если спросить современного молодого человека: «Что ты знаешь о дворянстве?» - чаще всего в ответ услышишь про балы, усадьбы, дуэли и привилегии. Образ получается красивый, но очень поверхностный. А между тем есть люди, которые пытаются показать другую сторону этого наследия: не блеск и роскошь, а ответственность, труд и служение. Один из таких людей - князь Григорий Григорьевич Гагарин (родился в 1945 году), предводитель Московского регионального Дворянского Собрания, общественный деятель, для которого дворянство - прежде всего нравственный выбор и долг перед Родиной. Эта статья - не про «аристократическую элиту», а про то, как историческая память, вера и гражданская позиция могут быть не музейными экспонатами, а живой основой для личного пути. Особенно это важно для молодёжи, которая ищет ориентиры: не абстрактные...
Валерий Рузин: документалистика - часть культурно-исторического кода
26.10.2026 13:28 Персоны
Валерий Рузин: документалистика - часть культурно-исторического кода
Для профессионального медиасообщества и индустрии кино документальное кино — это не только жанр, но и сложная производственная, этическая и коммуникационная система. В этом контексте фигура Валерия Рузина интересна не столько как биография отдельного деятеля, сколько как пример институционального проектирования: он последовательно выстраивает инфраструктуру, где документалистика становится механизмом сохранения культурного и исторического кода, а также каналом международного диалога. Профессионализация документалистики: ЕАТР как площадка стандартов и экспертизы Как президент Евразийской академии телевидения и радио (ЕАТР), Валерий Рузин делает ставку на профессиональные стандарты документального производства. В индустрии, где границы между репортажем, расследованием, арт‑документалистикой и просветительским видео размываются, именно институциональная экспертиза становится фильтром качества. ЕАТР формирует пространство, где...