Сегодня суббота, 07.11.2026, 16:44, ньюсмейкеров: 45245, сайтов: 1203, публикаций: 3615076, просмотров за сутки: 1091446
02.10.2023 13:07
Аналитика.
Просмотров всего: 4929; сегодня: 4.

Древние племена Таиланда. Где и как прикоснуться к таинственному миру

Таиланд, в отличие от других стран Юго-Восточной Азии, никогда не был колонией иностранных держав, а потому культура здесь самая что ни на есть самобытная. В этом обзоре обратим внимание на людей и отправимся в гости к представителям древних племен. Они ждут встречи с туристами и на популярных курортах и, конечно же, на пока малоизученном россиянами колоритном севере страны.

На территории Таиланда проживают десятки самобытных племен, среди них – Карены, Лаху, Лису, Акха, Кайяу (длинноухие Карены), Дара-анги. Конечно, у каждого из них свои особенные черты культуры, но в своей основе все эти этносы про одно – про настоящую, гармоничную жизнь, знакомство с которой дарит туристам поистине оригинальные впечатления.

Как говорят тайцы, за самым настоящим Таиландом и, конечно, древними племенами нужно ехать именно на север страны, в такие провинции, как Чиангмай, Чианграй, городок Пай в провинции Мае Хонг Сон и др.

Эти регионы пока освоены только самыми любознательными путешественниками. И для того, чтобы дать возможность большему количеству туристов прикоснуться к таинственному миру древних племен, были созданы этнические деревни и на популярных курортах.

Паттайя. Деревни племен.

В Паттайе с древними племенами можно познакомиться в нескольких деревнях - Long Neck Karen Village (деревня Каренов), Hill Tribe Village Pattaya (племена Акха, Лаху и Карены) и самая большая и аутентичная деревня племен - Moo Baan Chon Pao.

Гуляя по улицам Moo Baan Chon Pao, туристы знакомятся с представителями шести национальных племен Таиланда - Карелы, Лаху, Лису, Акха, Кайяу, Дара-анги. Они общаются с жителями, фотографируются в головных уборах и костюмах разных народностей, смотрят танцевальные национальные шоу, покупают сувениры ручной работы.

Большой популярностью у путешественников пользуется народность Карен из племени Падонг. Именно эта подгруппа народности Карен носит на шее металлические кольца. Карены пришли на территорию Таиланда из соседней Мьянмы и проживают на севере страны. Предвосхищая вопросы, ответим – туристы тоже смогут примерить на шею традиционный «аксессуар», точнее муляж в виде распиленного пополам цилиндра.

Множество ожерелий и серебряные браслеты с драгоценными камнями, правда уже не на шее, а на руках, высокие головные уборы из серебряных колец, носят представители горного племени Лису. Красиво украшены и традиционные наряды этой народности. Жилеты вышиты серебряными нитями, покрыты блестками в виде цветов. 

Племя Лису прибыло в Таиланд из китайской провинции Юньнань более 100 лет назад и обосновалось на севере страны. Первое поселение было основано в Чианграе в 1918 году. Жители обитают в горной местности и в основном заняты в сельском хозяйстве, выращивают рис, зерно и овощи. А еще плетут мебель и корзины из бамбука и играют на губном органе лушенг, сделанном из тростниковых трубок различной длины и других самодельных музыкальных инструментах. Отдельного восхищения заслуживает традиционный танец Лису, похожий на вальс.

Отличительная чарта народности Кайяу – длинные уши девушек племени. В 5-летнем возрасте девочкам вставляют в мочку уха кольца и диски из дерева и слоновой кости. С каждым годом размер колец увеличивается и в зрелом возрасте диаметр «серег» достигает примерно 10 см и оттягивает ухо до плеч. Помимо сережек женщины племени украшают себя браслетами, кольцами, бусами на шее. Носить любят розовые и оранжевые рубашки в полоску. А на лице рисуют узоры.

У женщин горного племени Акха, перекочевавшего в северные районы Таиланда в начале 20 века, очень красивые головные уборы. Конусообразные шапки украшают бисером, монетами, помпонами и даже птичьими перьями. А люди зрелого возраста до сих пор чернят зубы, ведь так, по их мнению, улыбка становится красивой. А еще женщины этого племени большие рукодельницы – делают ожерелья и остроконечные шляпы, которые пользуются большой популярностью у туристов.

Акха верят в одушевленность природы и, как и раньше, приносят жертвы небесам, горам, рекам. А календарь Акха делится на сезоны – «Сезон Людей» (сухой) и «Сезон Духов» (влажный).

Вход во все этнические деревни в Паттайе платный, тариф – порядка 500 бат (1,4 тыс. руб.). Помимо встречи с местными жителями, можно посмотреть на озеро с крокодилами, поиграть со слонами и покататься на карете, запряженной лошадьми.

Север Таиланда.

Север Таиланда – место, где, как говорят сами тайцы, живет душа королевства. А вместе с ней, среди полноводных водопадов, рек, самых высоких в стране гор, уникальных храмов, плантаций чая и вкуснейшей клубники, термальных источников, каньонов и слоновьих заповедников, множество самобытных племен.

За этническим колоритом нужно ехать, например, деревню Дой Пуй в окрестностях Чиангмая. Там на горе Дои Сутхеп в одноименном национальном парке живет племя Хмонг Холма. Погружение в традиционную жизнь здесь проходит насыщенно – туристы наряжаются в традиционную одежду с яркими цветами и замысловатой геометрической вышивкой, покупают этнические сувениры ручной работы, гуляют по саду с небольшим водопадом, ходят в горы.

Отлично погружает в особый мир древних племен и поход в деревню Баан Тонг Луанг в Чиангмае. Рекомендуем не убирать из рук фотоаппарат. Захочется фотографировать все и всех: длинные мочки ушей женщин племени Карен, потрясающий саронг девушки из племени Хмонг, ярко-красный меховой воротник на кафтане девушки из племени Яо, узоры на лице (наносят травяной пастой) девушек племени Кайяу.

А в Чианграе есть этнографический комплекс Union of Hill Tribe Villages & Longneck Karen. Здесь, в горной местности, в традиционных домах и с традиционным укладом также живут и ждут в гости туристов племена Акха, Лу Миен, Лаху, Кайяу, Карены.

В каждой из деревень путешественники будут не только бесконечные фотосессии устраивать и теплые беседы с местными жителями вести, но и увлекательные рассказы о быте и истории той или иной народности послушают.

Можно будет узнать, например, что в северном Таиланде сейчас 65 тыс. представителей племени Акха, которые проживают в Чианграе, Чиангмае, Пхаяо, провинциях Нан и Лампанг.

Или, например, о том, что в Таиланде проживают 4 подвида племени Карены и Кайяу – один из наиболее многочисленных. У этого народа есть собственная письменность.

Добираться до севера Таиланда, несмотря на отсутствие прямых рейсов из России до этих регионов, совсем не утомительно.

В качестве заключения – возможностей прикоснуться, услышать, увидеть настоящую жизнь Таиланда в рамках своего отдыха в этой стране очень много. Если такое желание есть, то нужно сделать совсем маленький шаг в сторону от популярных курортов и видов отдыха и встретить там другой Таиланд.

Текст: Александра Полянская.

Фото из открытых источников.

Тематические сайты: Индустрия гостеприимства, История, Культура, искусство, музеи, Соотечественники, земляки, диаспоры, Туризм, путешествия, отели
Сайты стран: Китай, Россия, Таиланд
Сайты регионов мира: Азия Центральная, Азия Юго-Восточная
Сайты объединений стран: АСЕАН (ASEAN) Ассоциация государств ЮВА, АТЭС - Азиатско-Тихоокеанское экономическое сотрудничество, БРИКС (BRICS), ШОС - Шанхайская организация сотрудничества

Ньюсмейкер: Альянс Медиа Центр — 13474 публикации
Сайт: www.atorus.ru/node/54216

Интересно:

Николас Руни – о русской культуре, миссии документального кино
05.11.2026 18:30 Интервью, мнения
Николас Руни – о русской культуре, миссии документального кино
Британский режиссер и сценарист Николас Руни – член жюри международного конкурса студенческих фильмов на XXI Международном кинофестивале «Победили вместе» имени Владимира Меньшова – обсудил с ведущей рубрики о кино в журнале «Международная жизнь», членом жюри прессы МКФ «Победили вместе» Аидой Соболевой фестиваль, прошедший в Москве и Сочи с 14 по 24 сентября 2026 года. А.С.: В вашем творчестве, особенно в фильме-беседе с Александром Дугиным «Волк в лунном свете», чувствуется острый интерес к России, к ее философским поискам. Откуда он? Н.Р.: Интерес к России и ее культуре зародился у меня давно: я всегда был неравнодушен к русской опере и балету. В Европе, изучая латинскую и греческую философию, параллельно слушал курсы по русской литературе, погружаясь в произведения Чехова, Тургенева, Достоевского и Толстого. Около пятнадцати лет назад, уже имея магистерскую степень по философии и дипломатии, я решил взять год перерыва, чтобы...
Выставка живописи Галлинды Траоре в арт-резиденции «Дом Ангелов»
01.11.2026 10:24 Мероприятия
Выставка живописи Галлинды Траоре в арт-резиденции «Дом Ангелов»
С 8 по 15 ноября в арт-резиденции Соловьевых «Дом Ангелов» в Санкт-Петербурге пройдёт выставка Галлинды Траоре «Истинная ценность жизни». В экспозиции будут представлены живописные произведения, посвящённые внутреннему миру человека, поиску душевной опоры и переживанию связи с окружающим миром. Открытие 8 ноября объединит живопись, музыку и поэзию. Что наполняет жизнь смыслом? Где человек находит силы в периоды перемен? Как услышать собственные чувства за повседневными заботами и ожиданиями окружающих? Эти вопросы определяют круг художественных поисков Галлинды Траоре. Её живопись обращена к состояниям, которые трудно выразить словами: пробуждению внутренней силы, ощущению уязвимости, стремлению к близости и обретению покоя. Цвет, пластика и ритм становятся средствами разговора о личном опыте, в котором каждый зритель может узнать что-то своё. На выставке художница представит авторский стиль «Биовижн» (Biovision), сложившийся в...
Велесова ночь – откуда она взялась?
30.10.2026 13:53 Аналитика
Велесова ночь – откуда она взялась?
Вот уже ежегодно с приближением последних чисел октября в сети появляются странные сообщения о Велесовой ночи, которая якобы проходит с 31 октября на 1 ноября. Велесову ночь называют древним славянским праздником. Так ли это на самом деле и собственно когда появилась Велесова ночь? Итак, мы можем услышать, что Велесова ночь – древний праздник славян, посвященный смене времен года, как бы переходу от осени к зиме. Якобы в ночь на 1 ноября Белобог передает колесо года Чернобогу, и тогда стирается грань межу явью, навью и правью, т.е. нашим миром, загробным и миром богов. Духи, согласно легенде, начинают свободно гулять по земле в эту ночь, а люди могут соприкоснуться с миром духов – посредством гаданий и магической практики. При этом, утверждается, что древние славяне в Велесову ночь отсиживались по домам, боясь встретиться с нечистыми духами, у домов разжигали костры, а если и выходили куда-то, то надевали потрепанную одежду, маскируясь...
Князь Гагарин о роли дворянства, духовности, вере и будущем России
27.10.2026 19:03 Персоны
Князь Гагарин о роли дворянства, духовности, вере и будущем России
"Служение, а не привилегии": князь Григорий Григорьевич Гагарин о роли дворянства, духовности, вере и будущем России. Если спросить современного молодого человека: «Что ты знаешь о дворянстве?» - чаще всего в ответ услышишь про балы, усадьбы, дуэли и привилегии. Образ получается красивый, но очень поверхностный. А между тем есть люди, которые пытаются показать другую сторону этого наследия: не блеск и роскошь, а ответственность, труд и служение. Один из таких людей - князь Григорий Григорьевич Гагарин (родился в 1945 году), предводитель Московского регионального Дворянского Собрания, общественный деятель, для которого дворянство - прежде всего нравственный выбор и долг перед Родиной. Эта статья - не про «аристократическую элиту», а про то, как историческая память, вера и гражданская позиция могут быть не музейными экспонатами, а живой основой для личного пути. Особенно это важно для молодёжи, которая ищет ориентиры: не абстрактные...
Валерий Рузин: документалистика - часть культурно-исторического кода
26.10.2026 13:28 Персоны
Валерий Рузин: документалистика - часть культурно-исторического кода
Для профессионального медиасообщества и индустрии кино документальное кино — это не только жанр, но и сложная производственная, этическая и коммуникационная система. В этом контексте фигура Валерия Рузина интересна не столько как биография отдельного деятеля, сколько как пример институционального проектирования: он последовательно выстраивает инфраструктуру, где документалистика становится механизмом сохранения культурного и исторического кода, а также каналом международного диалога. Профессионализация документалистики: ЕАТР как площадка стандартов и экспертизы Как президент Евразийской академии телевидения и радио (ЕАТР), Валерий Рузин делает ставку на профессиональные стандарты документального производства. В индустрии, где границы между репортажем, расследованием, арт‑документалистикой и просветительским видео размываются, именно институциональная экспертиза становится фильтром качества. ЕАТР формирует пространство, где...