Сегодня пятница, 06.11.2026, 20:44, ньюсмейкеров: 45244, сайтов: 1203, публикаций: 3615076, просмотров за сутки: 932860
02.10.2024 18:45
Аналитика.
Просмотров всего: 23023; сегодня: 10.

Уникальная коллекция хакасских эстампажей вернулась в Россию

Автор: Александр Звягинцев.

23 июня 2006 года в центре Парижа открылся Этнографический музей, в экспозиции которого было представлено 3,5 тыс. образцов искусства народов Азии, Африки, Америки и Океании. Приглашение на открытие получили и руководители Красноярского края, поскольку в музее выставлялись экспонаты из Сибири - подборка уникальных оттисков древних наскальных изображений. Эстампажи сделал художник Владимир Капелько. Но как они оказались в Париже? Это было поручено выяснить Красноярскому управлению ФСБ. Чекисты быстро установили, что экспонаты вывезены в Париж незаконно.

Разговор с богами

Горы Оглахты на берегу Красноярского водохранилища - рай для археологов. Здесь на небольшой территории находятся десятки исторических памятников, относящихся к разным эпохам, - курганы, склепы, стоянки древнего человека. Но главное, что привлекало сюда ученых и путешественников, - наскальные рисунки.

Петроглифы - изображения, выбитые или нарисованные на камне, - встречаются по всему миру. В Хакасии их находят в пещерах, по берегам рек и на каменных плитах, разбросанных по степи. Но чаще всего - на крутых скалах. Именно у подножия горы Оглахты Владимир Капелько создал свой первый эстампаж. Летом 1972 года он работал в археологической экспедиции и однажды наткнулся на камни, где были выбиты рисунки. На самом большом их было нанесено аж 150. Возраст - 3 тыс. лет.

Капеля, как его звали друзья, скопировал рисунки. Он мечтал о создании в Хакасии музея искусств, изюминкой которого они должны были стать. Увы, сегодня многие из петроглифов недоступны для изучения: они ушли под воду в результате строительства Красноярской и Саяно-Шушенской ГЭС, и узнать, как они выглядели, можно лишь из работ Капелько. Огромное количество рисунков из различных экспедиций пылились в абаканской квартире художника свернутыми в рулоны по углам.

Клондайк в Абакане

Прошло 20 лет с появления первого эстампажа Капелько. Бывший директор ресторана Геннадий Гордомыслов отбывал свой третий срок за растрату в исправительной колонии N 35 Абакана. Вечером заключенные собрались в холле у телевизора, где рассказывалось, что картина Ван Гога "Подсолнухи" была продана за 48 млн долларов. Гордомыслову даже поплохело: "Я тут мотаю срок за жалкие тысячи рублей, а там дают миллионы долларов за какую-то картинку". И он решил: "Откинусь - займусь предметами искусства". 

Выйдя на свободу, начал ходить по музеям и выставкам. В краеведческом музее осмотрел экспозицию, посвященную древним наскальным рисункам. И надо же такому случиться - там в это время был Капелько. Гордомыслов не только познакомился с ним, но и быстро сумел завоевать доверие художника. Тот легко сходился с новыми людьми и готов был верить всему, что ему говорили. Поначалу аферист решил нажиться на картинах Капели... 

На Рождество 1992 года они с женой приехали в гости к Капелько в село между Абаканом и Кызылом. Художник обитал в темной и холодной избе, заставленной корягами, старыми самоварами, чайниками, горшками, холстами. Гость убедил наивного хозяина, что возьмет все хлопоты по созданию музея на себя. Выпросил картину "40 лет без войны", чтобы положить ее в банк под залог и получить деньги. А потом, во время одного из визитов к "другу" уже на квартиру, увидел развернутые на столе эстампажи. Капелько долго объяснял гостю, что это такое. И чем больше он расписывал их уникальность, тем сильнее тот возбуждался: "Вот он - Клондайк!"

Открыто грабить художника Гордомыслов побоялся. Он убедил Капелю, что "раскрутит" его коллекцию. И стал искать покупателей. Для этого ездил в Москву, выдавая себя за коллекционера живописи. Познакомился с президентом Международной ассоциации шахматных коллекционеров Томасом Томсеном, рассказал ему о работах Капелько, и тот сразу заинтересовался. Рынка предметов искусства в России в те годы практически не было, потому Гордомыслов стал советовать художнику вывезти его коллекцию за границу. Там он рассчитывал с помощью Томсена сделать ей хорошую рекламу, а потом и заработать. Капелько согласился, надеясь, что там эстампажи станут предметом научных исследований, и передал "другу" рулон с копиями наскальных рисунков.

10 марта 1993 года в Абакане была проведена комиссионная оценка и оформлен "Сертификат на коллекцию эстампажей Южной Сибири художника В. Капелько с оценочной стоимостью 80 млн долларов". На самом деле никаких экспертов к оценке не привлекали, все провернул Гордомыслов. Сертификаты он писал самолично, все сочинял на ходу. Сумму тоже поставил сам. 22 июля 1993 года комиссия Академии наук и руководство Кунсткамеры - Музея антропологии и этнографии имени Петра Великого в Санкт-Петербурге - подписями и печатью подтвердили указанную Гордомысловым стоимость. Каким образом аферисту удалось этого добиться, до сих пор неизвестно. Интересно, что эстампажи, которые Гордомыслов возил в Санкт-Петербург, не были оригиналами. Капелько все-таки, видимо, не до конца доверял компаньону и поначалу отдал ему копии - именно они были оценены в 80 млн. Однако за границу художник все же решил послать подлинники. Переделывать сертификат не стали, и подмены никто не заметил. 

А еще в октябре 1992 года, не дожидаясь оценки коллекции, Геннадий Гордомыслов слетал во Франкфурт-на-Майне для консультации. С собой он вез подборку эстампажей и рекомендательное письмо от Томаса Томсена к немецким банкирам. Никаких проблем с вывозом работ Капелько не возникло. Мошенник потом рассказывал: "Когда я пересекал границу в Шереметьево, таможенник спрашивает: "Это что?" Я говорю: "Декоративные обои, авторская работа". Он развернул, посмотрел и говорит: "Изысканно". И закрыл. И я полетел".

Операция "Возвращение"

А в 1994 году и остальные эстампажи Капелько оказались в хранилище "Ост-Вест Хандельс банка" во Франкфурте-на-Майне. Баснословная сумма, заявленная в сертификате, не смутила банкиров. Всем было очевидно, что эстампажи уникальны.

Коллекция, вывезенная за границу, состояла из 154 эстампажей и шести оригинальных полотен Капелько с тематическими подборками петроглифов. Гордомыслов возил эстампажи из страны в страну, собирая мнения экспертов, чтобы продать рисунки подороже. Он решил ввести коллекцию и в научный оборот, для чего передал работы Капелько в доверительное управление одному из ведущих сотрудников Музея человеку в Париже Борису Шишло, который как раз готовил экспозицию нового парижского Этнографического музея и с восторгом представил на ней эстампажи Капелько. Вот только сам художник до этого не дожил - он умер в безвестности.

Когда выставка была готова, приглашение на вернисаж отправили в Красноярск. Тогда и выяснилось, что никто из властей края к отправке культурных ценностей в Париж отношения не имеет. И местное управление ФСБ получило распоряжение начать спецоперацию по их возвращению.

Смерть художника вовсе развязала Гордомыслову руки. У него остались шесть полотен с подборками петроглифов. Пять из них делец собрался подарить на помолвку английскому принцу Уильяму, а одно оставить себе, чтобы затем продать его на аукционе - оно бы ушло за огромные деньги, если бы стало известно, что подобные полотна есть в коллекции принца Уильяма.

Но подарить работы Капелько наследнику престола Великобритании комбинатор не успел. На него вышли следователи ФСБ. Хотя их позиции были шаткими - как человек, знакомый с Уголовным кодексом, Гордомыслов знал, что уголовная ответственность ему не грозит, так как сроки давности после совершения даже тяжкого преступления по статьям "Контрабанда" и "Мошенничество" истекают через 10 лет. А следствие началось лишь через 14 лет после того, как он в 1994 году вывез эстампажи из России. Арестовывать его было не за что.

Аферист с гордостью раскрывал подробности самого большого приключения в своей жизни: "Моя правда настолько неправдоподобна, что мне даже врать не надо". Ему объяснили, что продать эстампажи и картины он все равно не сможет, потому что за ними будет тянуться уголовный след. В конце концов убедили.

Но основная часть коллекции хранилась у француза Шишло. Выяснилось, что профессор в тот момент находился в России и ехал из Москвы в Иркутск на научную конференцию. Чтобы спокойно поговорить с ним, один из следователей подсел в поезд. И неожиданно встретил полное понимание.

В 2010 году сотрудники МИД Франции в торжественной обстановке передали эстампажи и полотна представителям МИД России. Вскоре они вернулись в краеведческий музей в Абакане, где теперь и размещена бесценная экспозиция.


Участники событий и другие указанные лица:

  • Звягинцев Александр Григорьевич, советский и российский общественный деятель, Секретарь союза писателей РФ, правовед, писатель, историк, драматург и киносценарист, автор, автор книг и фильмов по Нюрнбергскому процессу.
Тематические сайты: Антиквариат, Законодательство, право, История, Коллекционирование, Культура, искусство, музеи, Преступления, криминал, Силовые структуры, Художественный салон
Сайты субъектов РФ: Иркутская область, Красноярский край, Москва, Санкт-Петербург, Тыва Республика, Хакасия Республика
Сайты столиц субъектов РФ: Иркутская область - Иркутск, Тыва Республика - Кызыл, Хакасия Республика - Абакан
Сайты федеральных округов РФ: Северо-Западный федеральный округ, Сибирский федеральный округ, Центральный федеральный округ
Сайты стран: Великобритания, Германия, Россия, Франция
Сайты столиц стран: Франция - Париж
Сайты городов стран: Германия - Франкфурт-на-Майне
Сайты регионов мира: Европа Центральная
Сайты объединений стран: Европейский союз

Ньюсмейкер: Пресс-центр Звягинцева А.Г. — 253 публикации
Сайт: rg.ru/2024/10/02/reg-sibfo/kogda-duhi-zagovorili.html

Интересно:

Николас Руни – о русской культуре, миссии документального кино
05.11.2026 18:30 Интервью, мнения
Николас Руни – о русской культуре, миссии документального кино
Британский режиссер и сценарист Николас Руни – член жюри международного конкурса студенческих фильмов на XXI Международном кинофестивале «Победили вместе» имени Владимира Меньшова – обсудил с ведущей рубрики о кино в журнале «Международная жизнь», членом жюри прессы МКФ «Победили вместе» Аидой Соболевой фестиваль, прошедший в Москве и Сочи с 14 по 24 сентября 2026 года. А.С.: В вашем творчестве, особенно в фильме-беседе с Александром Дугиным «Волк в лунном свете», чувствуется острый интерес к России, к ее философским поискам. Откуда он? Н.Р.: Интерес к России и ее культуре зародился у меня давно: я всегда был неравнодушен к русской опере и балету. В Европе, изучая латинскую и греческую философию, параллельно слушал курсы по русской литературе, погружаясь в произведения Чехова, Тургенева, Достоевского и Толстого. Около пятнадцати лет назад, уже имея магистерскую степень по философии и дипломатии, я решил взять год перерыва, чтобы...
Выставка живописи Галлинды Траоре в арт-резиденции «Дом Ангелов»
01.11.2026 10:24 Мероприятия
Выставка живописи Галлинды Траоре в арт-резиденции «Дом Ангелов»
С 8 по 15 ноября в арт-резиденции Соловьевых «Дом Ангелов» в Санкт-Петербурге пройдёт выставка Галлинды Траоре «Истинная ценность жизни». В экспозиции будут представлены живописные произведения, посвящённые внутреннему миру человека, поиску душевной опоры и переживанию связи с окружающим миром. Открытие 8 ноября объединит живопись, музыку и поэзию. Что наполняет жизнь смыслом? Где человек находит силы в периоды перемен? Как услышать собственные чувства за повседневными заботами и ожиданиями окружающих? Эти вопросы определяют круг художественных поисков Галлинды Траоре. Её живопись обращена к состояниям, которые трудно выразить словами: пробуждению внутренней силы, ощущению уязвимости, стремлению к близости и обретению покоя. Цвет, пластика и ритм становятся средствами разговора о личном опыте, в котором каждый зритель может узнать что-то своё. На выставке художница представит авторский стиль «Биовижн» (Biovision), сложившийся в...
Велесова ночь – откуда она взялась?
30.10.2026 13:53 Аналитика
Велесова ночь – откуда она взялась?
Вот уже ежегодно с приближением последних чисел октября в сети появляются странные сообщения о Велесовой ночи, которая якобы проходит с 31 октября на 1 ноября. Велесову ночь называют древним славянским праздником. Так ли это на самом деле и собственно когда появилась Велесова ночь? Итак, мы можем услышать, что Велесова ночь – древний праздник славян, посвященный смене времен года, как бы переходу от осени к зиме. Якобы в ночь на 1 ноября Белобог передает колесо года Чернобогу, и тогда стирается грань межу явью, навью и правью, т.е. нашим миром, загробным и миром богов. Духи, согласно легенде, начинают свободно гулять по земле в эту ночь, а люди могут соприкоснуться с миром духов – посредством гаданий и магической практики. При этом, утверждается, что древние славяне в Велесову ночь отсиживались по домам, боясь встретиться с нечистыми духами, у домов разжигали костры, а если и выходили куда-то, то надевали потрепанную одежду, маскируясь...
Князь Гагарин о роли дворянства, духовности, вере и будущем России
27.10.2026 19:03 Персоны
Князь Гагарин о роли дворянства, духовности, вере и будущем России
"Служение, а не привилегии": князь Григорий Григорьевич Гагарин о роли дворянства, духовности, вере и будущем России. Если спросить современного молодого человека: «Что ты знаешь о дворянстве?» - чаще всего в ответ услышишь про балы, усадьбы, дуэли и привилегии. Образ получается красивый, но очень поверхностный. А между тем есть люди, которые пытаются показать другую сторону этого наследия: не блеск и роскошь, а ответственность, труд и служение. Один из таких людей - князь Григорий Григорьевич Гагарин (родился в 1945 году), предводитель Московского регионального Дворянского Собрания, общественный деятель, для которого дворянство - прежде всего нравственный выбор и долг перед Родиной. Эта статья - не про «аристократическую элиту», а про то, как историческая память, вера и гражданская позиция могут быть не музейными экспонатами, а живой основой для личного пути. Особенно это важно для молодёжи, которая ищет ориентиры: не абстрактные...
Валерий Рузин: документалистика - часть культурно-исторического кода
26.10.2026 13:28 Персоны
Валерий Рузин: документалистика - часть культурно-исторического кода
Для профессионального медиасообщества и индустрии кино документальное кино — это не только жанр, но и сложная производственная, этическая и коммуникационная система. В этом контексте фигура Валерия Рузина интересна не столько как биография отдельного деятеля, сколько как пример институционального проектирования: он последовательно выстраивает инфраструктуру, где документалистика становится механизмом сохранения культурного и исторического кода, а также каналом международного диалога. Профессионализация документалистики: ЕАТР как площадка стандартов и экспертизы Как президент Евразийской академии телевидения и радио (ЕАТР), Валерий Рузин делает ставку на профессиональные стандарты документального производства. В индустрии, где границы между репортажем, расследованием, арт‑документалистикой и просветительским видео размываются, именно институциональная экспертиза становится фильтром качества. ЕАТР формирует пространство, где...