Сегодня суббота, 07.11.2026, 08:28, ньюсмейкеров: 45244, сайтов: 1203, публикаций: 3615076, просмотров за сутки: 1068962
14.01.2026 15:12
Аналитика.
Просмотров всего: 2439; сегодня: 1.

Рекрутская повинность: кого в царской России «забривали в солдаты»

Рекрутская повинность: кого в царской России «забривали в солдаты»

Кем были рекруты, как они попадали в армию и сколько служили?

В 1699 году Пётр I в преддверии войны со Швецией повелел произвести по всей России принудительный набор в армию 32 000 солдат даточных (ратников для ополчения). Это был первый в стране рекрутский набор.

Столь непростой шаг был неслучаен. Царь понимал: чтобы победить самую сильную в Европе армию, нужно иметь свою — многочисленную и регулярную. Ее комплектование не должно зависеть от экономических возможностей и местечковых прихотей дворянства, которое собирали ранее. Такое ополчение не подходило для участия в конкретной битве.

В 1705 году Петр принял решение окончательно перейти к рекрутской системе комплектования своей армии и флота. Ее смысл состоял в том, что все податные сословия России (прежде всего, самое многочисленное крестьянство) были обязаны ежегодно поставлять в армию и флот определённое число мужчин (рекрутов). Так, от крепостных крестьян требовалось по 1 человеку с 20 дворов. Воинская повинность распространялась на всё население, за исключением лиц духовного сословия.

Призывной возраст рекрутов составлял: до 1708 года — 15-20 лет, до 1726 года — 20-30 лет, до 1766 года — без строгого ограничения по возрасту, до 1831 года — 17-35 лет, до 1855 года — 20-25 лет, до 1874 года — до 30 лет. Срок службы рекрутов до 1793 года был пожизненным, затем стал 25 лет. С 1834 года срок непрерывной военной службы снизили до 20 лет с последующим пребыванием в отпуске (запасе) в течение 5 лет.

Порядок проведения рекрутских наборов и неоднократно изменялся. До 1724 года наборы производились путём подворной раскладки (1 рекрут с 20 дворов), а затем по числу так называемых ревизских душ (мужского населения) Российской империи. При Елизавете Петровне всю страну разделили на пять полос. Каждая из них один раз в пять лет поставляла по одному рекруту со ста душ. Впоследствии этот порядок был нарушен, и рекрутские наборы проводились по мере необходимости и в различных количествах. При этом помещики получили право отправлять в солдаты неугодных им крепостных крестьян. Набранные рекруты проходили первоначальное обучение на специальных «станциях» под руководством знавших военную службу и имевших боевой опыт офицеров. Это позволяло направлять в войска и флот контингенты, которые усвоили основы военной службы и навыки дисциплины.

Рекрутский устав 1831 года ввёл порядок набора рекрутов на основании точного учёта рабочей силы каждой семьи. Его сложность заставила ввести в 1838-1854 годы для государственных крестьян и мещан новый порядок — жеребьёвку. Отныне к отбыванию рекрутской повинности привлекались лица, которым к 1 января исполнялось 20 лет (призывной возраст). Их делил на разряды. Сначала брали бессемейных рекрутов или из семей, у которых было не более трёх работников, затем двух и т.д. Единственные работники в семье освобождались от повинности.

Рекрутчина рассматривалась населением как одна из наиболее тяжких повинностей. Мало кто из «забритых на службу» возвращался домой живым и здоровым. С рекрутами фактически прощались, как с покойниками. В то же время они и члены их семей освобождались от крепостной зависимости, платежа всех государственных податей и выполнения казённых повинностей. Вышедшие в отставку нижние чины считались лично свободными людьми, имели право владеть землёй, а в случае дряхлости или неспособности к труду получали небольшую пенсию — 36 рублей в год.

Отставные солдаты с семьями охотно селились в городах, где рассчитывали найти себе средства для жизни. Их охотно брали на должности сторожей, дворников, надзирателей и других низших служащих. Именно в армии вчерашний крестьянин нередко становился человеком грамотным. Поэтому в городе отставной солдат часто шёл в услужение швейцаром, «дядькой» к господским детям. В деревне, как правило, он становился писарем сельской общины.

Следует отметить, что допускалась замена лица, которого сдавали в рекруты, другим человеком. Ещё Петр I издал указ, по которому людям всякого сословия (даже крепостным) разрешалось отдавать вместо себя в рекруты «купленных». Наиболее распространённым способом замены был наём добровольцев.

Рекрутская повинность в России в период создания и становления регулярной армии имела некоторые определённые преимущества по сравнению западно-европейской наёмно-вербовочной системой комплектования. Однако к середине XIX столетия стало очевидно, что такая система устарела. Прежде всего, она не позволяла иметь подготовленные резервы и разворачивать в короткий срок действительно массовую армию.

Крымская война 1853-1856 годов показала отставание Русской императорской армии от армий ведущих государств Европы. В 1855-1872 годы были последовательно установлены 12-, 10- и 7-летние сроки действительной военной службы рекрутов и пребывание в отпуске в течение 3, 5 и 8 лет соответственно. С 1868 года правительство стало само нанимать добровольцев для службы в армии. С 1872 года оно установило неограниченный выкуп от рекрутской повинности для всех желающих — путём простого взноса определённой денежной суммы.

В 1874 году в ходе военной реформы для обеспечения возможности дальнейшего увеличения численности русских армии и флота (а также создания обученного резерва) рекрутчину окончательно упразднили. На смену ей пришла всеобщая воинская повинность.

Изображение (фото): из открытых источников


Исторические события:


Участники событий и другие указанные лица:

Тематические сайты: Государство, История, Патриотизм, Силовые структуры, Соотечественники, земляки, диаспоры
Сайты субъектов РФ: Крым Республика
Сайты федеральных округов РФ: Южный федеральный округ
Сайты стран: Россия, Швеция
Сайты регионов мира: Скандинавия
Сайты объединений стран: БРИКС (BRICS), Европейский союз

Ньюсмейкер: Альянс Медиа Центр — 13473 публикации
Сайт: dzen.ru/a/aWE2hQfObCSKYX6_

Интересно:

Николас Руни – о русской культуре, миссии документального кино
05.11.2026 18:30 Интервью, мнения
Николас Руни – о русской культуре, миссии документального кино
Британский режиссер и сценарист Николас Руни – член жюри международного конкурса студенческих фильмов на XXI Международном кинофестивале «Победили вместе» имени Владимира Меньшова – обсудил с ведущей рубрики о кино в журнале «Международная жизнь», членом жюри прессы МКФ «Победили вместе» Аидой Соболевой фестиваль, прошедший в Москве и Сочи с 14 по 24 сентября 2026 года. А.С.: В вашем творчестве, особенно в фильме-беседе с Александром Дугиным «Волк в лунном свете», чувствуется острый интерес к России, к ее философским поискам. Откуда он? Н.Р.: Интерес к России и ее культуре зародился у меня давно: я всегда был неравнодушен к русской опере и балету. В Европе, изучая латинскую и греческую философию, параллельно слушал курсы по русской литературе, погружаясь в произведения Чехова, Тургенева, Достоевского и Толстого. Около пятнадцати лет назад, уже имея магистерскую степень по философии и дипломатии, я решил взять год перерыва, чтобы...
Выставка живописи Галлинды Траоре в арт-резиденции «Дом Ангелов»
01.11.2026 10:24 Мероприятия
Выставка живописи Галлинды Траоре в арт-резиденции «Дом Ангелов»
С 8 по 15 ноября в арт-резиденции Соловьевых «Дом Ангелов» в Санкт-Петербурге пройдёт выставка Галлинды Траоре «Истинная ценность жизни». В экспозиции будут представлены живописные произведения, посвящённые внутреннему миру человека, поиску душевной опоры и переживанию связи с окружающим миром. Открытие 8 ноября объединит живопись, музыку и поэзию. Что наполняет жизнь смыслом? Где человек находит силы в периоды перемен? Как услышать собственные чувства за повседневными заботами и ожиданиями окружающих? Эти вопросы определяют круг художественных поисков Галлинды Траоре. Её живопись обращена к состояниям, которые трудно выразить словами: пробуждению внутренней силы, ощущению уязвимости, стремлению к близости и обретению покоя. Цвет, пластика и ритм становятся средствами разговора о личном опыте, в котором каждый зритель может узнать что-то своё. На выставке художница представит авторский стиль «Биовижн» (Biovision), сложившийся в...
Велесова ночь – откуда она взялась?
30.10.2026 13:53 Аналитика
Велесова ночь – откуда она взялась?
Вот уже ежегодно с приближением последних чисел октября в сети появляются странные сообщения о Велесовой ночи, которая якобы проходит с 31 октября на 1 ноября. Велесову ночь называют древним славянским праздником. Так ли это на самом деле и собственно когда появилась Велесова ночь? Итак, мы можем услышать, что Велесова ночь – древний праздник славян, посвященный смене времен года, как бы переходу от осени к зиме. Якобы в ночь на 1 ноября Белобог передает колесо года Чернобогу, и тогда стирается грань межу явью, навью и правью, т.е. нашим миром, загробным и миром богов. Духи, согласно легенде, начинают свободно гулять по земле в эту ночь, а люди могут соприкоснуться с миром духов – посредством гаданий и магической практики. При этом, утверждается, что древние славяне в Велесову ночь отсиживались по домам, боясь встретиться с нечистыми духами, у домов разжигали костры, а если и выходили куда-то, то надевали потрепанную одежду, маскируясь...
Князь Гагарин о роли дворянства, духовности, вере и будущем России
27.10.2026 19:03 Персоны
Князь Гагарин о роли дворянства, духовности, вере и будущем России
"Служение, а не привилегии": князь Григорий Григорьевич Гагарин о роли дворянства, духовности, вере и будущем России. Если спросить современного молодого человека: «Что ты знаешь о дворянстве?» - чаще всего в ответ услышишь про балы, усадьбы, дуэли и привилегии. Образ получается красивый, но очень поверхностный. А между тем есть люди, которые пытаются показать другую сторону этого наследия: не блеск и роскошь, а ответственность, труд и служение. Один из таких людей - князь Григорий Григорьевич Гагарин (родился в 1945 году), предводитель Московского регионального Дворянского Собрания, общественный деятель, для которого дворянство - прежде всего нравственный выбор и долг перед Родиной. Эта статья - не про «аристократическую элиту», а про то, как историческая память, вера и гражданская позиция могут быть не музейными экспонатами, а живой основой для личного пути. Особенно это важно для молодёжи, которая ищет ориентиры: не абстрактные...
Валерий Рузин: документалистика - часть культурно-исторического кода
26.10.2026 13:28 Персоны
Валерий Рузин: документалистика - часть культурно-исторического кода
Для профессионального медиасообщества и индустрии кино документальное кино — это не только жанр, но и сложная производственная, этическая и коммуникационная система. В этом контексте фигура Валерия Рузина интересна не столько как биография отдельного деятеля, сколько как пример институционального проектирования: он последовательно выстраивает инфраструктуру, где документалистика становится механизмом сохранения культурного и исторического кода, а также каналом международного диалога. Профессионализация документалистики: ЕАТР как площадка стандартов и экспертизы Как президент Евразийской академии телевидения и радио (ЕАТР), Валерий Рузин делает ставку на профессиональные стандарты документального производства. В индустрии, где границы между репортажем, расследованием, арт‑документалистикой и просветительским видео размываются, именно институциональная экспертиза становится фильтром качества. ЕАТР формирует пространство, где...