Единое пространство живой памяти

В Школе №11 в деревне Кузнецы города Павловский Посад реализуется творческий проект «Моя школа — моя история», в ходе которого команда художника Алексея Шилова расписывает стены социальных учреждений. Проект отразит культурные традиции и значимые вехи истории Павлово-Посадского района Московской области.

Деревня Кузнецы входит в состав Павлово-Посадского района. Своё название она получила благодаря жившим и работавшим здесь мастерам кузнечного дела, которые чинили проезжающие по тракту из Москвы во Владимир телеги и перековывали лошадей [1]. В 1929 году деревня была включена в состав Павлово-Посадского района, центром которого является город Павловский Посад.

Художественное оформление школы в Кузнецах отражает историю и культурные коды Павлово-Посадского округа, повествует как о самой деревне, так и о центре округа – Павловском Посаде. Росписи выполнены в уникальной технике монументальной живописи сграффито, при которой художник прорезает рисунок по нанесённым на стену слоям штукатурки, затем покрывает получившееся изображение краской. Стилистика росписей опирается на древнерусскую книжную миниатюру, что подчёркивает неразрывную связь этих земель с национальной культурой и народными промыслами. Чтобы поддержать летописно-былинный характер нашего повествования, рисунки нанесены на основу, напоминающую по цвету старинный пергамент рукописей, и все линии словно выведены твёрдой рукой изографа (так называли мастеров книжной миниатюры) с помощью красных и зелёных чернил.

Первая композиция иллюстрирует сюжет местной легенды из XIII века, времени великих князей и Древней Руси. Некогда этими землями владел князь Даниил Московский, сын Александра Невского, великого полководца и героя Ледового побоища на Чудском озере. На высоком берегу реки Клязьмы Даниилом был поставлен большой княжеский двор, в котором жила дружина. Бывал здесь и сам князь.

Однажды он выехал со двора на своём верном коне и отправился на охоту, но заблудился в дремучем лесу. Долго плутал князь между деревьями и обратился с молитвой к Господу и святителю Тихону Амафунтскому, в день памяти которого происходили эти события. Согласно обычаю тех времён, он пообещал построить храм на том месте, в котором выберется из леса, и после этого вышел к озеру неподалёку от своего двора. Даниил сдержал обещание и возвёл на его берегу храм в честь святителя Тихона. Вскоре вокруг него вырос старейший в Павлово-Посадском районе приход, в который входили и жители деревни Кузнецы, а само озеро назвали Данилищевым (современное название – Данилище) [2].

Сегодня озеро является неотъемлемой частью ландшафта, а на месте не дошедшей до наших дней деревянной церкви в 1809 году на средства местного помещика Гавриила Васильевича Рюмина был построен каменный храм в честь Рождества Христова с двумя приделами, посвящёнными святителям Тихону Амафунтскому и Николаю Мирликийскому (Николаю-Чудотворцу) [2].

Первое письменное упоминание Павловского Посада встречается в 1339 году в духовном завещании сына князя Даниила Ивана I Калиты. Там он фигурирует под названием «Вохна», которое закрепилось за этой местностью вплоть до XIX века [3].

На протяжении нескольких столетий Вохонская волость (от древнерусского «володе́ти» – «владеть») переходила по наследству от одного князя к другому, пока в 1582 году первый русский царь Иван IV Грозный не передал эти земли вместе с крестьянами Троице-Сергиеву монастырю. Этому событию посвящена левая композиция. Облачённый в красную царскую мантию Иван Грозный излагает свою волю настоятелю монастыря архимандриту Ионе II. Согласно тексту жалованной грамоты, за Вохну монастырь обязался отдать государству четыре села в Радонежском уезде: Иевлево, Петровское, Богородицкое, Чуриково и несколько деревень [3].

Владение монастыря продлилось около 200 лет, затем в 1764 году указом императрицы Екатерины II в рамках реформы по возврату церковных земель под контроль государства (секуляризация) бывшая Вохонская волость стала частью Богородского уезда.

Композиция справа (рис.8) переносит нас в 1812 года, в дни Отечественной войны, когда французские войска пришли в Вохну, в надежде выторговать у местных крестьян продовольствие, но им был дан решительный отпор. [5]. В дни этих стычек под руководством 25-летнего крестьянина Герасима Матвеевича Курина, волостного старосты Егора Семёновича Стулова и сотского Ивана Яковлевича Чушкина было организовано народное ополчение. На помощь им из Владимира прибыли Павлоградские гусары и казаки под руководством штабс-ротмистра Богданского, и 1 октября 1812 года, в день празднования Покрова Пресвятой Богородицы, на берегу реки разгорелось Вохонское сражение [5].

Когда французский маршал Ней направил на деревню карательный отряд, крестьяне пошли на уловку: сыграв на желании солдат поторговаться, они заманили их во внутренние дворы, где сидели в засаде павлогвардейцы. Объединёнными силами они напали на французов, но получили серьёзное сопротивление. Исход битвы решили выскочившие из другой засады гусары, и неприятель был разбит [5].

Крестьянское ополчение изображено в виде древнерусских витязей на фоне пожара, который к тому времени уже разгорелся в Москве. Это символически отражает преемственность поколений защитников Родины, которые во все времена выступали единым строем против врагов.

Имена героев навсегда остались в военной летописи России. Руководителей ополчения наградили Георгиевскими крестами и вырезали их имена на мраморных плитах Галереи воинской славы в Храме Христа Спасителя в Москве. Также как дань памяти с 2002 года в Павловском Посаде регулярно проводят военно-патриотический фестиваль с масштабной реконструкцией Вохонского сражения.

К середине XIX века Вохна, которую в народе всё чаще стали называть Павлово, и соседствующие с ней деревни превратились в значительный торговый и промышленный центр: в основном крестьяне занимались производством изделий из металла и текстиля. Также на тот момент уже активно работали ткацкие предприятия крестьян Лабзиных, Широковых, Щепетильниковых и др., в помещениях которых зародилось производство знаменитых павловских платков [6].

Взвесив все экономические и социальные причины, местные народные собрания составили письменное прошение к императору Николаю I, и 2 июня 1844 года он подписал указ об объединении селений Павлово (Вохна), Захарово, Меленки, Усово и Дуброво в посад под общим названием Павловский [4]. Сами крестьяне видели в этом решении возможности для развития местных промыслов и расширения торговли, а приобретение статуса «посада», поселения городского типа, облегчало внедрение в ряды крупнейших предприятий страны для местных промышленников и значительно упрощало городское управление [6].

На фреске Николай I изображён провозглашающим текст указа, а за его спиной раскинулись густые леса и дорога, непрерывной лентой пролегающая через все деревни, объединённые в Павловский Посад. За спиной императора находится узнаваемая колокольня Воскресенского собора, высотная доминанта города и единственная сохранившаяся часть от постройки XIX века. Под свитком с указом помещено изображение главного архитектурного памятника деревни Кузнецы – церкви Анны Кашинской, построенной в 1909 – 1913 годах на средства купца Арсения Ивановича Морозова. Это был первый в России храм, освящённый в честь этой святой. Дело в том, что Анну Кашинскую особенно почитали старообрядцы, чья вера была запрещена со времён церковного раскола в середине XVII века [7]. Но в 1905 году был выпущен указ, официально признавший их религиозную свободу, и с этого момента началось возведение новых старообрядческих храмов.

Разговор о Павловском Посаде был бы неполным без упоминания о знаменитом павловопосадском платке и городской мануфактуре.

История павловопосадской платочной мануфактуры началась в 1795 году, когда зажиточный крестьянин Иван Дмитриевич Лабзин основал в селе Павлово небольшое производство «Вохна тожь»: оно представляло из себя несколько ткацких помещений, «светёлок», в которых мастерицы-крестьянки вручную изготавливали простые шёлковые платки [8].

В 1850-х годах самодельная фабрика перешла в руки правнуку Ивана Дмитриевича Якову Ивановичу Лабзину. Вместе со своим компаньоном Василием Ивановичем Грязновым он перевёл фабрику на производство шерстяных шалей с набивным рисунком [9]. Со временем «Товарищество мануфактур Я.Лабзина и В.Грязнова» стало крупнейшим в Российской империи предприятием по выпуску шерстяных платков и шалей. Его продукция награждалась серебряными медалями Всероссийских художественно-промышленных выставок, а Яков Лабзин даже удостоился звания поставщика Государыни Великой Княгини Александры Петровны, супруги князя Николая Николаевича, сына императора Николая I [8].

В советские годы фабрика перешла в собственность государства и стала называться Старо-Павловской, а в её цехах рядом с ручными ткацкими станками и красильнями появились паровые двигатели и ситценабивные машины. Художники начали экспериментировать с узорами из стилизованных изображений животных и революционной символики [8]. Но ведущее место среди изделий по-прежнему занимали шали с традиционным цветочным орнаментом.

На посвящённой этой истории фреске мы видим группу мастериц, развернувших перед нами павловопосадский платок. По бокам от них помещены поясные портреты основателей фабрики Якова Лабзина и Василия Грязнова, которые держат в руках корпуса модернизированного ими крестьянского производства. Такой художественный образ часто встречается в иконописи и на церковных фресках, где человек может быть изображён с уменьшенной копией основанного им храма или монастыря.

Сегодня девиз мануфактуры остаётся неизменным: «Цветы России на ваших плечах». И действительно, уже на протяжении многих лет на плоской поверхности ткани благодаря труду художников и набойщиков распускаются пышные букеты из садовых цветов, роз, георгинов, тюльпанов, ромашек, а также необычные переплетения восточных орнаментов, прозванных в России «турецкими огурцами» [11]. Мастера веками сохраняли традиции промысла, и за это время он стал народным и влился в культурный код страны. До сих пор практикуется изготовление платков в технике ручной набойки, которая с годами практически не изменилась. Сначала резчики изготавливают деревянные доски-трафареты с узором, «цве́тки», которые могут иметь самые разные очертания, затем по принципу печати покрытую краской «цве́тку» прижимают к разным областям растянутого на устойчивом столе платка. Чтобы краска лучше перешла на ткань и рисунок получился чётким, набойщик иногда слегка ударяет по доске, отсюда и появилось такое необычное название техники изготовления [11].  

Далее размещена галерею известных личностей, живших и работавших в Павловском Посаде. Открывают её портреты вышеупомянутых основателей павловопосадской платочной мануфактуры Якова Ивановича Лабзина (1827 – 1891) и Василия Ивановича Грязнова (1816 – 1869). Всю жизнь они трудились на благо города, а Василий Иванович даже был возведён в лик местночтимых святых!

Василий Грязнов родился в деревне Евсеево Богородского уезда. Переломным моментом в его жизни стал момент, когда его товарищ кощунственно отозвался об иконе и вскоре после этого умер. Тогда Василий глубоко раскаялся и начал вести праведную жизнь. Он стал для обращавшихся к нему людей добрым другом и помощником, обладал дарами прозорливости и исцелений [12].

В 1840 году главным товарищем и собеседником Грязнова стал его зять Яков Лабзин, женившийся на сестре Василия Акилине. Как мы уже знаем, со временем они стали компаньонами и вели дела платочной фабрики. Даже в такой мирской работе Василий Иванович не оставлял духовную жизнь: он следил за честностью торговли и оказывал благотворное влияние на рабочих, беседуя с ними и помогая добрым советом [13]. Также он разработал проект монастыря, но осуществить его удалось только после кончины Василия Грязнова. В 1874 году стараниями Якова Лабзина был построен Покровско-Васильевский храм, в склеп которого перенесли мощи праведного. Спустя несколько лет рядом было построено женское общежитие, и со временем на этой территории образовался монастырь [13].

После прихода советской власти имя святого было забыто, а процесс его канонизации прерван. Он возобновился в 1991 году, когда во время ремонтных работ в Покровском храме в стене нижней церкви были обнаружены его нетленные мощи, и в 1999 году Русская Православная Церковь канонизировала праведного Василия Павлово-Посадского в лике местночтимых святых.

Историческая часть нашей галереи была бы не полной без упоминания художниц, посвятивших свою жизнь развитию промысла. Одной из ведущих является Злата Александровна Ольшевская (1920 – 2011), мастерица павловопосадского платка и народный художник Российской Федерации. Она начала свою работу на фабрике в 1950 году, и её первым заказом стал платок для выставки. В условиях дефицита материалов в послевоенные годы, начинающей художнице пришлось самой вырезать штампы-«цве́тки», с чем она успешно справилась [14].

 Когда началось активное внедрение механизированных способов печати, Ольшевская оставила работу на массовое производство и сосредоточилась на создании уникальных авторских вещей. Благодаря придуманным ей узорам и ручной росписи кистью платок превратился в подлинное произведение искусства. Так Злата Александровна стала родоначальницей направления авторской ручной росписи.

За годы работы Ольшевская создала около 600 рисунков для платков и шалей [14], её произведения участвовали в международных выставках, а в 1958 году Злата Александровна даже завоевала золотую медаль на выставке в Брюсселе!

Окружающая портрет художницы цветочная рамка напоминает мотивы одного из её известнейших платков «Времена года», в котором традиционные узоры за счёт смелых сочетаний цветов и свободного распределения по плоскости выглядят современно, но в то же время отражают дух старинного русского промысла.  

Значительный вклад в современную историю Павловского Посада внесли и его почётные граждане. Слева изображён лётчик-космонавт и дважды Герой Советского Союза Валерий Фёдорович Быковский (1934 – 2019). Он совершил три полёта в космос на кораблях серии «Восток», участвовал в подготовке к полётам по лунной программе, которые в итоге были отменены из-за высокого уровня опасности и проигрыша американским астронавтам, успешно высадившимся на Луне в июле 1969 года. Также Василий Фёдорович участвовал в международной программе «Интеркосмос», включавшей эксперимент «Радуга»: 26 августа 1978 года Быковский, в качестве командира корабля «Союз-22», вместе с немецким космонавтом Зигмундом Йеном совершили многозональную съёмку Земли на уникальную космическую камеру с шестью объективами МКФ-6, разработанную учёными ГДР (Германская Демократическая Республика). Они провели в космосе около 8 суток и отсняли 20 миллионов квадратных километров земной поверхности [16]!

Посередине помещён портрет военного лётчика и Героя Советского Союза Василия Васильевича Маркова (1919 – 1999). Он попал на фронт в 1943 году и стал мастером воздушного боя. Всего за время войны им было совершено 369 успешных боевых вылетов, он участвовал в 88 воздушных боях, в которых лично сбил 31 вражеский самолёт (по иным источникам – 21 самолёт и 10 самолётов в составе группы) [17]. После войны Василий Марков жил в родном Павловском Посаде, и 8 мая 1992 года ему было присвоено звание почётного гражданина, а в 2009 году в здании городского автовокзала был установлен его портретный бюст.

В Павловском Посаде родился и вырос знаменитый советский актёр Вячеслав Васильевич Тихонов (1928 – 2009). Известность ему принесла роль в многосерийном фильме 1973 года «Семнадцать мгновений весны», в котором он сыграл Макса Отто фон Штирлица, или же советского разведчика Максима Максимовича Исаева, внедрившегося в ряды немецкого командования во времена Великой Отечественной войны. Также он сыграл князя Андрея Болконского в экранизации «Войны и мира» режиссёра Сергея Бондарчука.

В городе многие места отмечены памятью об этом замечательном актёре: Вячеслав Васильевич был удостоен звания «Почётный гражданин города Павловский Посад», в его честь названа улица, на которой в старом доме семьи Тихоновых устроен музей, а на пересечении улиц Герцена и Кирова в 2022 году был установлен памятник, запечатлевший Вячеслава Тихонова в образе глубоко задумавшегося Штирлица.

Наше знакомство с Павловским Посадом и Кузнецами завершается прогулкой вдоль самых известных архитектурных памятников и знаковых мест.

Первая наша остановка возле церкви Анны Кашинской в Кузнецах, которая упоминалась выше. Анна Кашинская была тверской княгиней и после смерти мужа и двух сыновей ушла в Тверской женский монастырь. Некоторое время она была его настоятельницей, затем перебралась в Кашин, где основала Успенский монастырь. По легенде, когда были обретены мощи святой княгини, её пальцы были сложены в двуперстном знамении, которым пользовались старообрядцы, поэтому после церковного раскола её имя оказалось забыто на несколько веков.

Проект небольшого храма, освящённого в честь благоверной Анны Кашинской, в 1909 – 1913 годах выполнил Илья Евграфович Бондаренко, ведущий архитектор старообрядческого зодчества. Важно отметить, что он входил в Абрамцевский художественный кружок мецената Саввы Ивановича Мамонтова, в рядах которого были ведущие мастера начала XX века: Виктор Васнецов, работавший в жанре сказочной живописи и подаривший нам картины «Богатыри» и «Иван-царевич на Сером Волке», автор знаменитой «Девочки с персиками» Илья Репин, создатель мистического полотна «Демон» Михаил Врубель и многие другие. Творческие эксперименты членов кружка положили начало неорусскому стилю в искусстве, в котором элементы древнерусской архитектуры и быта переосмыслялись в духе современных реалий. В этом стиле выполнена церковь Анны Кашинской в Кузнецах, фасад которой напоминает старинный терем своими резными поясками и перекрытиями в форме кокошников.

Посередине возвышается Воскресенская колокольня, единственная сохранившаяся часть одноимённого собора, построенного ещё в 1703 году. Саму колокольню возвели гораздо позже, в 1838 – 1839 годах, и тогда же на неё подняли колокол весом почти 16,5 тонн, отлитый на средства почётного гражданина и купца Давыда Ивановича Широкова. В 1891 году на ней установили куранты с немецким часовым механизмом. Они до сих пор венчают колокольню, и за их исправным ходом следит мастер из династии часовщиков [19].

Красный собор с крупным куполом и заострённой колокольней – это храм Вознесения Господня на Городке, построенный в 1908 году в деревне Городок на средства местных промышленников братьев Кудиных. Его архитектура привлекает внимание богатым декором и сочетанием красного кирпича с белыми элементами: мы видим позаимствованные из древнерусского зодчества арочки, колонки и завершения участков стен в форме кокошника, а также многоярусную колокольню, украшенную рядами световых окон.

Далее мы выходим на центральную площадь Павловского Посада, где возвышается старинный купеческий особняк – дом Давыда Ивановича Широкова, того самого, который подарил Воскресенскому храму гигантский колокол. Также в 1840-е годы он был одним из инициаторов преобразования села Павлово в Посад [20]. Сам дом был построен в 1830-е годы в стиле ампир. Как и в классицизме, здесь присутствуют симметричные фасады, строгие геометрические формы и использование элементов античной архитектуры, но при этом они дополняются большим количеством декора в виде лепнины с изображением львов, масок, лавровых венков и других атрибутов воинской славы, что подчёркивало монументальность и величие форм, их сдержанную пышность и масштаб.

После смерти Широкова его семья передала дом в дар городу, и там разместили больницу. В 1994 году в нём были проведены реставрационные и ремонтные работы, и к 150-летию города в нём открыли выставочный зал «Дом Широкова», который до сих пор является одним из главных культурных центров Павловского Посада [20].

На другом конце города вдоль берега озера Карповское протянулись корпуса знаменитой Павлопосадской платочной мануфактуры. На фреске изображено историческое здание, построенное в 1901 году, когда фабрика была на самом пике своей славы. Её фасад выложен из красного кирпича и украшен затейливыми белым декором в виде полос геометрического орнамента, а также колоннами и выразительными арками окон. К парадному зданию примыкают рабочие корпуса, и вместе они образуют гармоничный архитектурный ансамбль.

В старинных цехах до сих пор продолжается производство художественной продукции, а на 4 этаже исторического здания находится музей, экспозиция которого посвящена истории Павловского Посада, развитию мануфактуры и секретам создания знаменитых платков.

Рядом с фабрикой, практически на окраине города, расположен один из интереснейших и уникальных памятников архитектуры начала XX века – дом купца Новикова. Оставшийся неизвестным архитектор смело экспериментировал с формами: простой нижний ярус перерастает во второй, украшенный резным балконом в стиле венецианских палаццо, что придаёт общей тяжеловесности тонкую красоту. Венчают это великолепие три башенки с внутренними комнатками, перекрытые жестяными куполами, украшенными по краю тонкой полосой орнамента. По предположению краеведов, дом был построен в период с 1900 по 1905 год хозяином химического предприятия, расположенного на берегу Вохны, Иваном Сикачевым, а Новиков скорее всего был одним из последних владельцев в годы революции, после чего здесь разместили общежитие [21]. Сегодня дом Сикачева-Новикова является жилым, но в то же время ему присвоен статус «Памятника градостроительства и архитектуры».

На этом завершаем наше долгое путешествие по Павловскому Посаду и деревне Кузнецы. Как и узоры знаменитых платков, их облик соткан из богатого прошлого и ремесленного духа, из имён выдающихся людей и архитектурных памятников. Купеческое величие и самобытные традиции превратили здешние места в единое пространство живой памяти, где каждый может прогуляться по тихим улочкам и прикоснуться к чарующей старине. 

Источники:

1. Кузнецы (Павло-Посадский городской округ). [Электронный ресурс].

2. Храм рождества Христова в с.Заозерье. [Электронный ресурс].

3. Дрезна-истоки. Самые ранние сведения о заселении юго-востока Вохны, первые сведения о деревнях и погостах, об источниках информации. [Электронный ресурс].

4. Краткая историческая справка о муниципальном образовании «Павлово-Посадский городской округ». [Электронный ресурс].

5. Русский век. 1812 – 2012. На родине Герасима Курина. [Электронный ресурс].

6. Энциклопедия Всемирная история. Павловский Посад. [Электронный ресурс].

7. Журнал Фома. Дважды святая княгиня. [Электронный ресурс].

8. Павловопосадская платочная мануфактура. От истоков фабрики до наших дней. [Электронный ресурс].

9. История Павловопосадских платков: кто стоял у истоков? [Электронный ресурс].

10. Культура.РФ. Русская мода. Павловопосадский платок. [Электронный ресурс].

11. Народные художественные промыслы / Попова О.С., Королева Н.С., Чирков Д.А. и др. Под общ. Ред. О.С. Поповой. – М.: Лёгкая и пищевая промышленность, 1984. – 192 с.; ил., цв. ил.

12. Церковный календарь. Праведный Василий Павлово-Посадский. [Электронный ресурс].

13. Василий Иванович Грязнов. Праведный Василий Павлово-Посадский. [Электронный ресурс].

14. Восемь женщин, изменивших промыслы. [Электронный ресурс].

15. Павловский Посад: родина космонавта Быковского, актёра Тихонова и знаменитого платка. [Электронный ресурс].

16. 40 лет полёту «Союза-22». [Электронный ресурс].

17. Марков Василий Васильевич (25.04.1919 – 07.03.1999). [Электронный ресурс].

18. Тихонов Вячеслав Васильевич (08.02.1928 – 04.12.2009). [Электронный ресурс].

19. Легендарные платки, квартал Париж и ампирная колокольня с курантами. Что посмотреть в Павловском Посаде? [Электронный ресурс].

20. Выставочный зал Дом Широкова. [Электронный ресурс].

21. Подмосковье сегодня. Дом купца Новикова в Павловском Посаде. [Электронный ресурс].

Изображение (фото): пресс-служба Министерства строительного комплекса Московской области

Исторические события:

• Отечественная война 1812 года 24.06.1812-26.12.1812;
• Великая Отечественная война 22.06.1941-09.05.1945.

Участники событий и другие указанные лица:

• Иона (Собина), епископ Русской церкви, епископ Суздальский;
• Беллавин (Патриарх Тихон) Василий Иванович, епископ Православной российской церкви, патриарх Московский и всея России, канонизирован Архиерейским собором РПЦЗ, прославлен Архиерейским собором Русской православной церкви;
• Бондаренко Илья Евграфович, русский и советский архитектор, реставратор, теоретик архитектуры и искусствовед;
• Бондарчук Сергей Фёдорович, советский актёр театра, кино и озвучивания, кинорежиссёр, сценарист, педагог, участник Великой Отечественной войны, Народный артист СССР, лауреат Сталинской, Ленинской и Государственных премий РСФСР и СССР, Герой Социалистического труда;
• Быковский Валерий Фёдорович, лётчик-космонавт СССР, дважды Герой Советского Союза, совершил три полёта в космос;
• Васнецов Виктор Михайлович, русский художник-живописец и архитектор, действительный статский советник, действительный член Императорской академии художеств;
• Врубель Михаил Александрович, русский художник, работавший практически во всех видах и жанрах изобразительного искусства: живописи, графике, декоративно-прикладных ремёслах, скульптуре и театральном искусстве;
• Грязнов (Павлово-Посадский) Василий Иванович, православный подвижник, известный своим обращением старообрядцев, фабрикант, компаньон купца Якова Лабзина;
• Кашинская Анна (София) Дмитриевна, тверская княгиня, святая в Русской православной церкви, канонизированная в лике благоверных;
• Курин Герасим Матвеевич, предводитель крестьянского партизанского отряда, действовавшего во время Отечественной войны 1812 года в районе современного Павловского Посада, один из наиболее известных партизан в истории Российской империи;
• Лабзин Иван Дмитриевич, крестьянин, основатель и владелец фабрики по производству шелковых платков в селе Павлово Богородского уезда Московской губернии;
• Лабзин Яков Иванович, русский купец-благотворитель, с 1849 года возглавлял платочную мануфактуру в посаде Павловском Богородского уезда Московской губернии, компаньон Василия Грязнова, потомственный почетный гражданин Павловского посада;
• Мамонтов Савва Иванович, русский предприниматель и меценат, основатель династии Мамонтовых, покровитель художников и артистов, коллекционер, создатель Абрамцевского художественного кружка, владелец подмосковного имения Абрамцево;
• Марков Василий Васильевич, советский лётчик-ас, капитан, участник Великой Отечественной войны, Герой Советского Союза;
• Морозов Арсений Иванович, фабрикант, мануфактур-советник, в 1894—1906 выборный Московского биржевого общества, в 1906—1909 году кандидат в выборные, старообрядец, владелец «Богородско-Глуховской мануфактуры»;
• Ольшевская Злата Александровна, русская художница-прикладник, мастер изготовления павловопосадского платка, родоначальник жанра авторского платка ручной росписи;
• Репин Илья Ефимович, русский живописец, педагог, профессор, действительный член Императорской академии художеств, преподаватель Высшего художественного училища, ректор, член Товарищества передвижников;
• Романов (старший) Николай Николаевич, третий сын императора Николая I и Александры Фёдоровны, генерал-фельдмаршал, последний кавалер ордена Святого Георгия 1 класса, супруг Великой княгини Александры Петровны (прославлена в лике святых УПЦ МП 24.11.2009 г.);
• Романов Николай I Павлович, император Всероссийский, царь Польский и великий князь Финляндский, третий сын императора Павла I, брат императора Александра I, отец императора Александра II, внук Екатерины II;
• Романова (Ольденбургская) Александра (Фредерика, Анастасия) Петровна (Вильгельмина), супруга Великого князя Николая Николаевича, сына Императора Николая I, дочь принца Петра Георга Ольденбургского и принцессы Терезии Нассауской, основательница Покровского монастыря в Киеве, прославлена 24 ноября 2009 года Священным синодом Украинской православной церкви Московского патриархата в лике преподобных как местночтимая святая Киевской епархии;
• Романова (Ангальт-Цербстская) Екатерина II (София Августа Фредерика) Алексеевна, императрица и Самодержица Всероссийская;
• Рюмин Гавриил Васильевич, российский предприниматель, откупщик и благотворитель, купец 1 гильдии, коммерции советник, статский советник;
• Рюрикович (Невский) Александр Ярославич, князь Новгородский, великий князь Киевский, великий князь Владимирский, полководец, святой Русской православной церкви;
• Рюрикович (Московский) Даниил Александрович, младший сын Александра Невского, первый удельный князь Московский, родоначальник московской линии Рюриковичей, основатель московского Данилова монастыря, в 1791 году канонизирован как святой благоверный князь Даниил Московский;
• Рюрикович (Калита) Иван I Данилович, князь Московский, великий князь Владимирский, князь Новгородский, сын Даниила Александровича, младший брат Юрия Даниловича, получивший прозвище за щедрость к нищим и бережливость;
• Рюрикович (Грозный) Иван IV Васильевич, государь, великий князь московский и всея Руси с 1533 года, первый венчанный царь всея Руси;
• Стулов Егор Семёнович, один из лидеров партизанского движения во время Отечественной войны 1812 года, соратник Герасима Курина, волостной старшина Вохонской (село Вохна — современный Павловский Посад) волости Богородского уезда Московской губернии;
• Тихонов Вячеслав Васильевич, советский и российский актёр, Герой Социалистического Труда, народный артист СССР, лауреат Ленинской премии, Государственной премии СССР, премии Ленинского комсомола, наиболее известен за роль Штирлица в фильме «Семнадцать мгновений весны»;
• Чушкин Иван Яковлевич, сотенный (сотский) Вохнинской волости Богородского уезда Московской губернии, организатор партизанских отрядов во время Отечественной войны 1812 года, ближайший помощник Герасима Курина и Егора Стулова;
• Широков Давыд Иванович, крупный богородский фабрикант шёлковых и бумажных тканей 1 половины XIX века пpи селе Вохна (ныне Павловский Посад), купец 2 гильдии, потомственный почётный гражданин;
• Щепетильников Родион Леонтьевич, богородский купец 3 гильдии, владелец фабрики хлопчатобумажных и шелковых материй в Московской губернии.