Сегодня среда, 28.10.2026, 18:14, ньюсмейкеров: 45231, сайтов: 1203, публикаций: 3613474, просмотров за сутки: 1195546

11.09.2026 12:49
Аналитика.
Просмотров всего: 1666; сегодня: 24.

Хризантема как символ раздора

Япония потребовала от РФ демонтировать мемориал в Хабаровске в честь победы над ней СССР.

Глава японского правительства Санаэ Такаити заявила, что установка объекта, изображающего уничтожение герба с хризантемой, признанной национальным символом, абсолютно недопустима. До этого с требованием демонтажа памятника или устранения хризантемы выступило с дипломатической нотой Генконсульство Японии в Хабаровске, назвав изображение это цветка «императорским символом».

В предвоенной Японии и в годы развязанных ею агрессивных войн 16-лепестковая хризантема действительно являлась императорским символом и с благоговением почиталась подданными микадо. В то же время она являлась как бы гербом Великой японской империи и, видимо, потому оказалась на единственной сухопутной границе с другим государством на Сахалине после отторжения в пользу Японии южной части этого принадлежавшего Российской империи острова. Как известно, на такую оскорбительную для России территориальную уступку своей земли пошел царь Николай II, памятник которому недавно был установлен в областной столице – Южно-Сахалинске. То есть памятник воздвигнут в честь того, кто санкционировал территориальную потерю государства. Но это – другая тема, которая, полагаю, заслуживает отдельного рассмотрения и оценки.

Вернемся к вызвавшей чуть ли не дипломатический скандал хризантеме.

Сегодня изображение золотой хризантемы рассматривается японцами вовсе не как сакральный символ императора, который по Конституции Японии и сам-то является именно «символом государства и единства нации», исполняющим в основном представительские функции.

Хотелось бы обратить внимание возбудившихся японских руководителей на то, что ныне 16-лепестковую хризантему можно встретить где угодно, на предметах, не имеющих к императору и его семье никакого отношения. Так, например, я пользуюсь поясным ремнем, на пряжке которого изображена именно такая хризантема. Ремень был приобретен в киоске сувениров в здании японского парламента, где продавались и другие памятные предметы с хризантемой, имеющие сугубо утилитарное предназначение.

Так что сегодня, спустя 81 год после лишения императора статуса главы японского государства, возрождать символ его былой власти и утверждать, что золотая хризантема и поныне обладает некоей сакральностью, мягко говоря, некорректно.

Важно, что на памятнике советский солдат разбивает прикладом ружья вовсе не хризантему, а пограничный столб, установленный японскими властями в 1905 году на границе, отторгнутой от России южной половины Сахалина, до сих пор демонстративно именуемой японскими реваншистами прежним названием – Карафуто.

Нужно отдать должное создателям монумента, ибо они в художественной форме отразили важное историческое событие устранения символа позора царского режима, допустившего в силу военных неудач унизительную территориальную уступку.

МИД РФ в лице его официального представителя Марии Захаровой с немалой долей иронии прокомментировала японские демарши. Она назвала «чувствительными людьми» японские власти, потребовавшие отменить установку памятника в Хабаровске.

«Вы знаете, какие чувствительные люди, оказывается, находятся в правящих кругах Японии, какие они щепетильные... Мне просто интересно: когда они подгоняют автобусы с громкоговорителями к нашим посольствам, из которых льется оскорбление, и круглосуточно у стен нашего посольства в Токио и других наших представительств ведется уничижительная в адрес нашей страны пропаганда, - они почему-то про чувства не думают», – сказала Захарова на брифинге.

«Мне просто интересно, а разве не с этими символами уничтожали японские милитаристы гражданское население нашей страны, Китая, – не с этими цветочками? Тогда о чувствах не думали? ... Мы не цветочки, извините, не хризантемы оскорбляем, а говорим о том, что с этими символами японский милитаризм уничтожал тысячи и тысячи ни в чем не повинных мирных жителей», – добавила она.

В этом же духе высказался и губернатор Хабаровского края Дмитрий Демешин: «Мы очень рассчитываем на понимание добрых жителей Японии, что историческую память убрать нельзя. Милитаристские войска Японии установили пограничные камни и сделали императорский символ символом оккупации чужих территорий. Именно поэтому они были разломаны. Наши войска освободили эти земли. И мы помним, историческую память у нас из нашей судьбы, судьбы нашей страны не вычеркнуть».

С осуждением недопустимых в международных отношениях, по сути, окриков и несуразных «требований» выступают не только российские правительственные органы, но и широкие слои общественности, возмущенные бесцеремонностью и высокомерием официального Токио.

Объединённый оргкомитет «Память Победы над Японией» в присутствии представителей японских СМИ передал адресованную послу Японии в России петицию с протестом против подобного поведения японских властей. Ниже приводится текст петиции:

«Господин Посол!

Объединённый оргкомитет «Память Победы над Японией», объединяющий общероссийские общественные, ветеранские, научные и патриотические организации России и проводящий патриотические мероприятия, посвящённые Победе над милитаристской Японией, считает неприемлемым и безнравственным требование премьер-министра Японии С. Такаити от 5 сентября 2026 года демонтировать памятник советскому воину, установленный в г. Хабаровске в честь разгрома Красной Армией милитаристской Японии в 1945 году. Изображённый на монументе пограничный столб с гербом-хризантемой расценивается населением России как символ государственного японского милитаризма, под сенью которого японские войска творили чудовищные преступления во время интервенции и оккупации части российского Дальнего Востока в 1918-1922 гг., равно как и в то время, когда японские агрессоры безраздельно и жестоко хозяйничали в соседних странах. Такие пограничные отметки в камне, установленные когда-то на оккупированной российской территории с изображением символа - хризантемы, олицетворяли самоуверенно-откровенную захватническую философию и государственную политику тогдашних японских властей и, по-видимому, должны были свидетельствовать о долгосрочных планах Токио по оккупации российских земель. Однако именно благодаря нашим воинам этим расчетам не удалось сбыться.

Сегодня, спустя десятилетия после окончания Второй мировой войны и капитуляции Японии, Токийского и Хабаровского трибуналов над японскими военными преступниками, обнародования неоспоримых фактов о жесточайших преступлениях тогдашних японских милитаристов мы, равно как и другие народы Азии, вправе ожидать от нынешнего круга японских политиков и государственных деятелей безоговорочного осуждения или, по меньшей мере, некоторого публичного покаяния за содеянное их предшественниками. Тем самым новые поколения японцев отмежевались бы от бесчеловечной природы повергнутого в 1945 г. режима, что показало бы приверженность общепринятым в цивилизованных государствах морально-этическим ценностям.

Однако вместо чувства вины мы встречаемся с вызывающими и просто неприличными для воспитанных людей требованиями о том, как нам в своей стране чтить, а по сути – забыть о тех, кто добивался и обеспечил нашу победу над противником – агрессором и оккупантом. Памятник солдату Красной Армии, разбивающему установленный на нашей земле государственный японский знак-хризантему, символизирует не только её окончательное освобождение от оккупантов, но и является наглядным предупреждением тем, кто до сих пор имеет виды на части нашей территории.

Историческая правда и память о подвиге советского солдата для нас священны. Попытки навязывать нам свое представление о том, как нам сохранять эту память, в каких формах, считаем откровенно вызывающим демаршем дурного тона, недостойным древних культурных традиций Японии. Уверяем вас, что с таким взглядом на историю и с изложенной нами морально-политической позицией в отношении установленного памятника согласно абсолютное большинство населения России и её властей. Самовлюбленность, нотации и даже бесцеремонные требования в адрес России по разным поводам приносят нам лишь разочарование в дальновидности и мудрости японских политиков. Было бы правильно, если бы в Токио начали, наконец, прислушиваться и учитывать в своей политике голос и настроения ближайшего соседа, всегда выступавшего за уважительные и корректные отношения между нашими странами и народами».

Текст: Анатолий Кошкин

Изображение (фото): Иван Кульнев и Анатолий Кошкин

Исторические события: